สมัคร GClub เกมส์คาสิโนออนไลน์ GClub Login หลังจากที่คืนสู่อำนาจในอัฟกานิสถาน กลุ่มตอลิบานก็บังคับใช้อุดมการณ์ทางศาสนา อีกครั้ง โดยมีข้อจำกัดด้านสิทธิสตรีและมาตรการปราบปรามอื่นๆ พวกเขากำลังนำเสนอภาพลักษณ์ของศาสนาอิสลามแก่โลกที่ไม่ยอมรับและขัดแย้งกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

อย่างไรก็ตาม อิสลามมีการตีความหลายประการ การตีความด้านมนุษยธรรมซึ่งเน้นไปที่ “เราะห์มะห์” ซึ่งแปลอย่างหลวม ๆ ว่าเป็นความรักและความเห็นอกเห็นใจ ได้รับการเน้นย้ำโดยกลุ่มที่ฉันศึกษา – Nahdlatul Ulama ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า “การฟื้นคืนชีพของนักวิชาการอิสลาม”

Nahdlatul Ulama หรือ NU ก่อตั้งขึ้นในปี 1926 เพื่อตอบโต้การพิชิตนครเมกกะและเมดินาของซาอุดีอาระเบียด้วยความเข้าใจอันเข้มงวดในศาสนาอิสลาม ปฏิบัติตามศาสนาอิสลามสุหนี่กระแสหลักในขณะเดียวกันก็ยอมรับจิตวิญญาณอิสลามและยอมรับประเพณีทางวัฒนธรรมของอินโดนีเซีย

Nahdlatul Ulama ดำเนินงานในอินโดนีเซีย ซึ่งเป็นประเทศ ที่มีประชากรมุสลิมมากที่สุด เป็นองค์กรอิสลามที่ใหญ่ที่สุดในโลก โดยมีสมาชิกและผู้ติดตามประมาณ 90 ล้านคน ในแง่ของสมาชิกภาพ องค์กรนี้เหนือกว่ากลุ่มตอลิบานอย่างมาก แต่ใบหน้าของศาสนาอิสลามยังไม่ได้รับการยอมรับเพียงพอในเวทีระหว่างประเทศ

ในปี 2014 NU ตอบสนอง ต่อการผงาด ขึ้นมาของกลุ่มรัฐอิสลามและอุดมการณ์หัวรุนแรงด้วยการริเริ่มการปฏิรูปศาสนาอิสลาม ตั้งแต่นั้นมา ก็ได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิรูปนี้ว่า “ อิสลามด้านมนุษยธรรม ”

อิสลามด้านมนุษยธรรม
ในช่วงเจ็ดปีที่ผ่านมา Yahya Cholil Staqufเลขาธิการทั่วไปของ NU ได้จัดการประชุมนักวิชาการอิสลามขององค์กรหลายครั้งโดยมีวาระการปฏิรูป พวกเขาได้ประกาศต่อสาธารณะเกี่ยวกับการปฏิรูปแนวคิดอิสลามในประเด็นที่เป็นข้อขัดแย้ง รวมถึงความเป็นผู้นำทางการเมือง ความเป็นพลเมืองที่เท่าเทียมกัน และความสัมพันธ์กับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม

คำประกาศของนะฮดลาตุล อุลามะประกอบด้วยการตัดสินใจที่สำคัญที่ทำให้ “อิสลามด้านมนุษยธรรม” แตกต่างจากการตีความอื่นๆ ประการแรก พวกเขาปฏิเสธแนวคิดเรื่องคอลิฟะห์ระดับโลก หรือผู้นำทางการเมืองที่จะรวมชาวมุสลิมทั้งหมดเข้าด้วยกัน แนวคิดเรื่องคอลิฟะห์ได้รับการยอมรับจากทั้งนักวิชาการอิสลามกระแสหลักเช่น นักวิชาการในอัลอัซฮาร์ซึ่งเป็นสถาบันอิสลามที่มีชื่อเสียงระดับโลกของอียิปต์ และกลุ่มหัวรุนแรง เช่น กลุ่มรัฐอิสลามและอัลกออิดะห์

นอกจากนี้ คำประกาศของ NU เน้นย้ำความชอบธรรมของระบบรัฐธรรมนูญและกฎหมายของรัฐสมัยใหม่ และปฏิเสธแนวคิดที่ว่าการสถาปนารัฐตามกฎหมายอิสลามถือเป็นภาระหน้าที่ทางศาสนา

นอกจากนี้ คำประกาศเหล่านี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของความเป็นพลเมืองที่เท่าเทียมกันโดยปฏิเสธที่จะแยกความแตกต่างระหว่างชาวมุสลิมและผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมให้เป็นประเภททางกฎหมาย

พวกเขาเรียกร้องให้มีความร่วมมือที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นระหว่างชาวมุสลิม คริสเตียน และผู้ติดตามศาสนาอื่น ๆ เพื่อส่งเสริมสันติภาพของโลก

Nahdlatul Ulama ได้ดำเนินการตามขั้นตอนเชิงปฏิบัติเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ได้สร้างความสัมพันธ์ในการทำงานกับ World Evangelical Allianceซึ่งอ้างว่าเป็นตัวแทนของโปรเตสแตนต์ 600 ล้านคน เพื่อส่งเสริมความสามัคคีและการเคารพระหว่างวัฒนธรรม

คำประกาศของ NU เหล่านี้อาจฟังดูไม่เพียงพอในมุมมองของเสรีนิยมตะวันตก เนื่องจากไม่ได้กล่าวถึงบางประเด็น เช่น สิทธิของ LGBTQ เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของมุมมองของ NU และข้อจำกัดได้ดีขึ้น จำเป็นต้องได้รับการตรวจสอบบริบทของอินโดนีเซีย

• สมัคร GClub สมัคร Sa Gaming สมัคร Holiday Palace คาสิโน
• คาสิโน UFABET สล็อต UFABET เว็บบอล UFABET สมัคร UFABET
• สมัคร GClub สมัคร Sa Gaming สมัคร Holiday Palace คาสิโน
• คาสิโน SBOBET สล็อต SBOBET สมัคร SBOBET เว็บบอล SBO
• สมัครเล่น GClub สมัครยิงปลา น้ำเต้าปูปลา รอยัลออนไลน์ V2

อิสลามที่อดทนของอินโดนีเซีย
Yahya Staquf เลขาธิการองค์กรมุสลิมของอินโดนีเซีย Nahdlatul Ulama
ยาห์ยา โชลิล สตาคุฟ เลขาธิการทั่วไปของนะห์ดาตุล อุลามะฮ์
การวิจัยของฉันในประเทศที่มีประชากรมุสลิมเป็นประชากรส่วนใหญ่ 50 ประเทศพบว่าอินโดนีเซียมีความโดดเด่นเนื่องจากเป็นหนึ่งในไม่กี่ประเทศที่มีประชาธิปไตย

หลักความเชื่อพื้นฐานของอินโดนีเซียPancasilaหมายถึง “หลักการห้าประการ” และโดยพื้นฐานแล้วหมายถึงความเชื่อในพระเจ้า มนุษยธรรม ความสามัคคีในชาติของอินโดนีเซีย ประชาธิปไตย และความยุติธรรมทางสังคม

ประมาณ 88% ของประชากร 270 ล้านคนของอินโดนีเซียเป็นมุสลิม ทั้ง Nahdlatul Ulama และMuhammadiyahซึ่งเป็นองค์กรอิสลามที่ใหญ่เป็นอันดับสองของประเทศ ต่างก็เคารพหลักการเหล่านี้ เช่นเดียวกับ NU Muhammadiyah ก็มีผู้ติดตามหลายสิบล้านคน และทั้งสององค์กรนี้มักจะร่วมมือกับกลุ่มอิสลามหัวรุนแรง

Robert Hefnerผู้เชี่ยวชาญชั้นนำด้านอินโดนีเซีย บันทึกไว้ในหนังสือของเขาเมื่อปี 2000 เรื่อง “Civil Islam”ว่า NU และ Muhammadiyah มีส่วนสำคัญต่อการพัฒนาประชาธิปไตยของประเทศในช่วงปลายทศวรรษ 1990 อย่างไร ในระหว่างกระบวนการนี้ ผู้นำของ NU อับดุลเราะห์มาน วาฮิด กลายเป็นประธานาธิบดีคนแรกที่ได้รับการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยของอินโดนีเซียในปี 1999

วาฮิด ซึ่งเสียชีวิตในปี 2552 ก็ได้ทิ้งมรดกทางศาสนาไว้เช่นกัน ในระหว่างการสนทนาของฉันสมาชิกอาวุโสของ NUกล่าวถึงแนวคิดปฏิรูปของ Wahid หลายครั้งว่าเป็นแหล่งที่มาหลักของแรงบันดาลใจสำหรับศาสนาอิสลามด้านมนุษยธรรม

อิสลามที่ไม่ยอมรับของอินโดนีเซีย
ทฤษฎีและแนวปฏิบัติของศาสนาอิสลามในอินโดนีเซียไม่ใช่ทุกทฤษฎีที่จะยอมรับความหลากหลายได้ จังหวัดอาเจะห์ของประเทศได้บังคับใช้กฎเกณฑ์บางประการของกฎหมายอาญาอิสลาม ซึ่งรวมถึงการลงโทษผู้ที่ขายหรือดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ด้วยการเฆี่ยนตี

อีกตัวอย่างหนึ่งของความไม่ยอมรับความแตกต่างทางศาสนาและการเมืองก็คือกฎหมายดูหมิ่น ศาสนาของประเทศ ซึ่งส่งผลให้ บาซูกิ ปูรนามาผู้ว่าราชการคริสเตียนชาวจีนในกรุงจาการ์ตา เมืองหลวงจาการ์ตา ถูกจำคุกเป็นเวลา 20 เดือนในช่วงปี 2560-2561 จากถ้อยแถลงเกี่ยวกับข้อหนึ่งในอัลกุรอาน

ในเดือนมกราคม 2021 เรื่องราวของนักเรียนหญิงที่เป็นคริสเตียนคนหนึ่งถูกครูใหญ่โรงเรียนกดดันให้สวมผ้าคลุมศีรษะของชาวมุสลิมกลายเป็นกระแสไวรัลบน Facebook ภายในสองสัปดาห์ รัฐบาลอินโดนีเซียตอบโต้ด้วยกฤษฎีกาที่สั่งห้ามโรงเรียนของรัฐบังคับแต่งกายทางศาสนา

กล่าวโดยย่อ มีการชักเย่อระหว่างการตีความศาสนาอิสลามในอินโดนีเซียแบบมีความอดทนและไม่ยอมรับ แม้แต่ใน NU ก็ยังมีความขัดแย้งระหว่างพรรคอนุรักษ์นิยมและนักปฏิรูป

อย่างไรก็ตาม นักปฏิรูป Nahdlatul Ulama กำลังมีอิทธิพลมากขึ้น ตัวอย่างหนึ่งคือ รัฐมนตรีกระทรวงศาสนาคนปัจจุบันยากุต โชลิล คูมาส สมาชิกชั้นนำของ NU และเป็นน้องชายของเลขาธิการทั่วไปฝ่ายปฏิรูปของ NU เขาเป็นหนึ่งในสามรัฐมนตรีที่ลงนามในกฤษฎีการ่วมห้ามนักเรียนสวมผ้าคลุมศีรษะเมื่อเดือนกุมภาพันธ์

ขบวนการอิสลามด้านมนุษยธรรมของ NU อาจมีความสำคัญอย่างยิ่งในการส่งเสริมความอดทนในหมู่คนส่วนใหญ่ที่นับถือศาสนาอิสลามในอินโดนีเซีย แต่มันจะมีผลกระทบนอกเหนือจากอินโดนีเซียได้ไหม?

[ สำรวจจุดบรรจบของศรัทธา การเมือง ศิลปะ และวัฒนธรรม ลงทะเบียนสำหรับสัปดาห์นี้ในศาสนา ]

มีอิทธิพลต่อตะวันออกกลาง
การต้อนรับ ขบวนการปฏิรูปในตะวันออกกลาง ซึ่งเป็นศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของศาสนาอิสลาม มีความสำคัญอย่างยิ่งหากจะต้องสร้างผลกระทบระดับโลก อิสลามด้านมนุษยธรรมมักถูกละเลยโดยนักวิชาการและรัฐบาลของ ประเทศในตะวันออกกลาง ซึ่งโดยทั่วไปมองว่าอิสลามเป็นคู่แข่งกับความพยายามของพวกเขาเองที่จะมีอิทธิพลต่อโลกมุสลิม ด้วยความริเริ่มขององค์กรพัฒนาเอกชน อิสลามเพื่อมนุษยธรรมแตกต่างจากความพยายามของตะวันออกกลางในการกำหนดทิศทางของโลกมุสลิม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นแผนการที่นำโดยรัฐบาล

ด้วยการเน้นการปฏิรูป อิสลามเพื่อมนุษยธรรมอาจดึงดูดเยาวชนมุสลิมในตะวันออกกลาง บาง คนที่ไม่พอใจ กับ การตีความอิสลามทางการเมืองและอนุรักษ์นิยม ของ ประเทศของตน

เพื่อเข้าถึงผู้ชมในตะวันออกกลาง ขบวนการอิสลามด้านมนุษยธรรมกำลังเปิดตัวเว็บไซต์ภาษาอังกฤษเวอร์ชันภาษาอาหรับ ความริเริ่มของอินโดนีเซียนี้สามารถส่งผลกระทบในตะวันออกกลางและกลายเป็นขบวนการระดับโลกอย่างแท้จริงเพื่อการปฏิรูปศาสนาอิสลามหรือไม่นั้นต้องรอติดตามกันต่อไป เพียงไม่กี่วันหลังจากที่ NCAA เปลี่ยนกฎในเดือนมิถุนายน 2021 เพื่อให้นักกีฬาของวิทยาลัยขอข้อตกลงการรับรอง ควอเตอร์แบ็กของวิทยาลัยในภาคใต้ได้ประกาศข้อตกลงการเป็นผู้สนับสนุนกับบริษัทเครื่องดื่มแห่งหนึ่ง

ในเวลาเดียวกัน นักฟุตบอลระดับวิทยาลัยอีกคนหนึ่ง ซึ่งเป็นปีกกว้างในภาคใต้ ได้ลงนามในข้อตกลงการรับรองกับผู้ค้าปลีกระดับประเทศ

ในทั้งสองกรณี ผู้เล่นสวมเสื้อผ้าที่ไม่มีโลโก้มหาวิทยาลัยในรูปถ่ายที่พวกเขาโพสต์บนโซเชียลมีเดียขณะที่พวกเขาโปรโมตบริษัท

ไม่เช่นนั้นกับนักฟุตบอลอีกคน ซึ่งเป็นกองหลังในภาคตะวันตกเฉียงใต้ ที่ได้ใช้รถใหม่จากตัวแทนจำหน่ายเพื่อยืนข้างรถของตัวแทนจำหน่ายรายหนึ่งในรูปถ่ายบนหน้าโซเชียลมีเดียของเขา แทนที่จะสวมเสื้อผ้าธรรมดา เขากลับสวมเสื้อโปโลที่มีโลโก้มหาวิทยาลัยอยู่ในภาพ

เรื่องราวคล้ายคลึงกันในโรงเรียนอีกแห่งในภาคใต้ ซึ่งมีตัวแทนจำหน่ายรายหนึ่งจัดหารถให้กับนักบาสเกตบอลชื่อดัง นอกจากนี้เขายังสวมเสื้อโปโลของมหาวิทยาลัยในรูปถ่ายที่เขาโพสต์บนโซเชียลมีเดียเพื่อโปรโมตตัวแทนจำหน่าย

ตัวแทนจำหน่ายที่ซื้อขายยานพาหนะเพื่อการประชาสัมพันธ์ไม่เพียงแต่ต้องเชื่อมโยงกับนักกีฬาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโรงเรียนของพวกเขาด้วย

ภาพถ่ายของผู้เล่นที่สวมเสื้อผ้าที่มีโลโก้ของมหาวิทยาลัยอาจทำให้ผู้คนรู้สึกว่าวิทยาลัยต่างๆ ไม่เพียงแต่นักกีฬาเท่านั้นที่สนับสนุนผลิตภัณฑ์เหล่านั้น และปัญหาก็อยู่ตรงนั้น

ในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านกฎระเบียบด้านกีฬาฉันได้ให้ความรู้แก่แผนกกีฬาของวิทยาลัยต่างๆ เกี่ยวกับวิธีการจัดการกับภูมิทัศน์ใหม่สำหรับนักกีฬาของวิทยาลัยในขณะนี้ ซึ่งพวกเขาสามารถขอการรับรองแบบชำระเงินได้ ฉันเห็นโอกาสมากมาย แต่ปัญหาที่อาจเกิดขึ้นเช่นกัน

คำถามของการแข่งขัน
เนื่องจากNCAA อนุญาตให้ นักกีฬาวิทยาลัยสร้างรายได้จากชื่อ รูปภาพ และความ คล้ายคลึงของตนเอง ซึ่งมักเรียกสั้น ๆ ว่า “NIL” แผนกกีฬาจึงพยายามสร้างนโยบายเพื่อควบคุมการปฏิบัติ แม้ว่าโรงเรียนหลายแห่งไม่เต็มใจที่จะอนุญาตให้นักกีฬาเข้าถึงโลโก้ของมหาวิทยาลัยแต่โรงเรียนอื่นๆ ก็ได้รับอนุญาตให้สร้างนโยบายที่อนุญาตให้เข้าถึงทรัพย์สินทางปัญญาของโรงเรียน ได้ง่ายขึ้น

การพัฒนาเหล่านี้ได้สร้างสถานการณ์ที่การเข้าถึงแบรนด์ของมหาวิทยาลัยอาจส่งผลต่อสถานที่ที่นักกีฬาเลือกเล่น

ซึ่งอาจส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่การเข้าถึงโลโก้ของโรงเรียนที่ได้รับอนุญาตมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากโรงเรียนเชื่อว่าการเข้าถึงตราสินค้าของตนเพื่อวัตถุประสงค์ทางการค้าจะดึงดูดผู้รับสมัครและช่วยให้พวกเขาสร้างรายได้มากขึ้น

อย่างไรก็ตาม มี Catch-22 เมื่อพูดถึง NIL โรงเรียนมีความรับผิดชอบหลักในการจัดทำนโยบาย NIL ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงมีหน้าที่ตัดสินใจว่าจะลงโทษนักกีฬาที่ละเมิดกฎหรือไม่ ไม่ใช่องค์กรอย่าง NCAA คำถามสมมุติข้อหนึ่งคือ: โรงเรียนต้องการนั่งกองหลังดาวเด่นของพวกเขาจริงๆ หรือไม่เมื่อเขาปรากฏตัวบน Instagram เพื่อโปรโมตเครือร้านพิซซ่าที่สวมเสื้อโปโลยี่ห้อโรงเรียนของเขา ในเมื่อโรงเรียนมีการสนับสนุนกับคู่แข่งของเครือดังกล่าว

ในขณะที่โรงเรียนบางแห่ง ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในรัฐที่มีกฎหมาย NIL ซึ่งทราบวันที่มีผลบังคับใช้คือวันที่ 1 กรกฎาคมได้เตรียมโปรแกรมเพื่อให้ความรู้แก่นักกีฬาเกี่ยวกับกฎการรับรองกฎใหม่ทำให้โรงเรียนบางแห่งพยายามพัฒนานโยบายอย่างรวดเร็ว

ดังที่ศาสตราจารย์ด้านกฎหมาย Michael McCannเน้นย้ำในบทความเมื่อสองสัปดาห์สู่โลก NIL ใหม่อันกล้าหาญ โรงเรียนกำลังเผชิญกับความท้าทายมากมาย เขากล่าวว่าสิ่งที่แพร่หลายมากที่สุดอย่างหนึ่งคือ “การใช้เครื่องหมายโรงเรียน โลโก้ และทรัพย์สินทางปัญญาอื่นๆ ในข้อตกลง NIL”

McCann ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการแบ่งแยกระหว่างโรงเรียน โดยบางคนเลือกที่จะอนุญาตให้นักกีฬาเข้าถึงเครื่องหมายมหาวิทยาลัยได้ ในขณะที่คนอื่นๆ ใช้วิธีการที่เข้มงวดมากขึ้น โดยกลัวว่าการอนุญาตให้ใช้โลโก้ของโรงเรียนอาจดึงดูดความสัมพันธ์ที่ไม่พึงประสงค์

การกระทำที่สมดุล
โรงเรียนต้องเผชิญกับความสมดุลในการนำทางภูมิทัศน์ NIL ใหม่ สิ่งที่เริ่มต้นจากความพยายามในการมอบเสรีภาพทางเศรษฐกิจที่มากขึ้นให้กับนักกีฬาของวิทยาลัยได้พัฒนาไปสู่ผู้ร่างกฎหมายของรัฐที่พยายามทำให้แน่ใจว่าโรงเรียนในรัฐจะไม่ถูกทิ้งให้เสียเปรียบในการสรรหา

วิทยาลัยต่าง ๆ อนุญาตสิ่งต่าง ๆ ตัวอย่างเช่นนโยบาย NIL ของมหาวิทยาลัย Clemsonระบุว่า: “ไม่อนุญาตให้ใช้ทรัพย์สินทางปัญญาของ Clemson (โลโก้ การออกแบบ ภาพถ่าย ฯลฯ) เพื่อกิจกรรม NIL ในขณะนี้” ในทางกลับกัน โรงเรียนอย่างมหาวิทยาลัยซีราคิวส์อนุญาตให้นักกีฬาของวิทยาลัยออกใบอนุญาตโลโก้ของโรงเรียนสำหรับกิจกรรม NIL ของตนได้

การอนุญาตให้เข้าถึงเครื่องหมายโรงเรียนอาจนำไปสู่ความได้เปรียบในการสรรหาบุคลากรชั่วคราว เนื่องจากการรับสมัครอาจถูกล่อลวงให้แสวงหาโอกาสที่ทำให้พวกเขาเพิ่มความสามารถในการหารายได้สูงสุดระหว่างเรียนในวิทยาลัย ด้วยเหตุนี้ ฉันคิดว่ามีความเป็นไปได้ที่โรงเรียนจะต้องปรับตัวให้เข้ากับคะแนนของตนเองมากขึ้นเพื่อให้สามารถแข่งขันในเส้นทางการรับสมัครได้

ก้าวไปข้างหน้า
NCAA หวังว่าสภาคองเกรสจะกำหนดระดับความสม่ำเสมอเหนือ NIL แต่กฎหมายกลับหยุดชะงัก ในระหว่างนี้ โรงเรียนมีแนวโน้มที่จะเหลือความรับผิดชอบหลักในการควบคุมกิจกรรม NIL

เนื่องจากธรรมชาติของกีฬาวิทยาลัย ซึ่งมีการขับเคลื่อนทางการเงินเท่าที่เป็นอยู่ โรงเรียนอาจตัดสินใจอนุญาตให้นักกีฬาใช้แบรนด์ของตนเพื่อข้อตกลงการรับรอง ด้วยความเกรงว่าหากพวกเขาไม่ขยายผลประโยชน์นี้ให้กับนักกีฬา วิทยาลัยถัดไปก็จะขยาย ขาดแคลนอาหารเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วที่สุดเมื่อการระบาดใหญ่ของโควิด-19 เริ่มต้นขึ้น ซึ่งหมายความว่าคนชนชั้นกลางจำนวนมากมีอาหารไม่เพียงพอในช่วงเจ็ดวันก่อนหน้า ถึงการศึกษาที่ผ่านการตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิของเราซึ่งจะตีพิมพ์ในวารสารเศรษฐศาสตร์เกษตรและทรัพยากรเร็วๆ นี้

นอกจากนี้เรายังพบว่าธนาคารอาหาร คลังอาหาร และบริการฉุกเฉินที่คล้ายกันช่วยลดภาวะขาดแคลนอาหารโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชาวอเมริกันที่มีรายได้ปานกลางภายในสิ้นปี 2020

เมื่อเราเฉลี่ยข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากรที่รวบรวมหลังวันที่ 23 เมษายน 2020 เราพบว่าอัตราการขาดแคลนอาหารเพิ่มขึ้นในหมู่ชาวอเมริกันในทุกระดับรายได้

แน่นอนว่าชาวอเมริกันในครัวเรือนที่มีรายได้น้อยกว่า 50,000 ดอลลาร์ต่อปีเป็นกลุ่มที่มีแนวโน้มจะขาดแคลนอาหารมากที่สุด สิ่งนี้ยังคงเป็นจริงในช่วงเดือนแรกของการระบาด เมื่อสถานที่ต่างๆ เช่น โรงเรียน สำนักงาน และร้านอาหาร ยังคงปิดให้บริการเพื่อจำกัดการแพร่กระจายของโควิด-19

แต่ภาวะขาดแคลนอาหารเพิ่มขึ้นในอัตราที่สูงสำหรับชาวอเมริกันทุกคนในครัวเรือนที่มีรายได้ต่อปีสูงถึง 75,000 ดอลลาร์สหรัฐฯ ตั้งแต่เดือนเมษายนถึงธันวาคม 2020 อัตราดังกล่าวเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วที่สุด – ครึ่งเปอร์เซ็นต์จาก 0.98% เป็น 1.48% – ในกลุ่มครัวเรือนที่มีรายได้ ช่วง 50,000-75,000 ดอลลาร์

สถานการณ์เช่นนี้เกิดขึ้นได้ยากในครัวเรือนที่มีรายได้มากกว่า 150,000 ดอลลาร์ นั่นไม่เปลี่ยนแปลงในช่วงเดือนแรกของการระบาดใหญ่

แยกกัน เราศึกษาว่าการมีธนาคารอาหารมากขึ้นและบริการที่คล้ายกันสร้างความแตกต่างในแง่ของความไม่เพียงพอของอาหารในรัฐที่กำหนดหรือไม่ เราพบว่าเป็นเช่นนั้น เนื่องจากอัตราการลดลงอย่างรวดเร็วที่สุดในรัฐ โดยมีองค์กรเหล่านั้นมากกว่าต่อผู้อยู่อาศัย 10,000 คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับครัวเรือนที่มีรายได้ปานกลางที่มีรายได้ตั้งแต่ 50,000 ดอลลาร์ถึง 75,000 ดอลลาร์ต่อปี

ทำไมมันถึงสำคัญ
เมื่อการระบาดใหญ่ของโควิด-19 เริ่มต้นขึ้น ก็มีความกังวลอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับการหยุดชะงักในการจัดหาอาหารและความเป็นไปได้ที่ผู้คนจำนวนมากจะมีปัญหาในการรับประทานอาหารอย่างเพียงพอ หลังจากที่คนงานหลายล้านคนถูกเลิกจ้างเนื่องจากการล็อกดาวน์ ซึ่งมักเกิดขึ้นในช่วงเวลาสั้นๆ ภาพถ่ายของรถที่ต่อแถวยาวๆ และผู้คนที่รอการบริจาคอาหารซึ่งกระจายอยู่ ทั่วไป ก็ได้ตอกย้ำความกลัวเหล่านี้

ส่วนแบ่งของ ครัวเรือนที่ประสบภาวะ ขาดแคลนอาหารเพิ่มขึ้นในเวลาต่อมา กระทรวงเกษตรของสหรัฐอเมริกาพบว่าเพิ่มขึ้นจาก 9.5% ณ วันที่ 23 เมษายน 2020 เป็น 13.4% ณ วันที่ 21 ธันวาคม 2020

การเติบโตนี้คงจะสูงขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย หากไม่มีการเปลี่ยนแปลงนโยบายระยะสั้นหลายครั้ง และชุด มาตรการ บรรเทาทุกข์ทางเศรษฐกิจและมาตรการกระตุ้นเศรษฐกิจที่เสริมรายได้ของสหรัฐฯ

ธนาคารอาหารและองค์กรที่คล้ายกันก็มีบทบาทเช่นกัน พวกเขาช่วยให้ความช่วยเหลือด้านอาหารฉุกเฉินแก่ชาวอเมริกันอย่างน้อย 60 ล้านคนในปี 2020 ตามข้อมูลของ Feeding America องค์กรต่อต้านความหิวโหยที่ใหญ่ที่สุดของประเทศ

ผู้มีรายได้ปานกลางที่ขอความช่วยเหลือจากธนาคารอาหารและองค์กรที่คล้ายคลึงกันอาจหันมาหาพวกเขาเพราะพวกเขาไม่คุ้นเคยกับสิทธิประโยชน์จากรัฐบาลมากกว่าผู้มีรายได้น้อย ตัวอย่างเช่น พวกเขาอาจไม่ทราบในตอนแรกว่าจะลงทะเบียนในโครงการเสริมความช่วยเหลือด้านโภชนาการหรือ SNAP ได้อย่างไร

ผู้คนที่ไม่คุ้นเคยกับความต้องการความช่วยเหลือในการหาเงินเลี้ยงชีพตามเวลาที่ต้องการ ทั้งเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับตัวเลือกความช่วยเหลือด้านอาหารที่มีให้พวกเขา และวิธีการสมัคร ตามรายงานข่าว การขอรับความช่วยเหลือด้านอาหารฉุกเฉินมีแนวโน้มที่จะรวดเร็วและง่ายกว่าการลงทะเบียนใน SNAP

อะไรยังไม่รู้
ยังไม่ชัดเจนว่าธนาคารอาหารและองค์กรที่คล้ายกันมีความคุ้มทุนหรือไม่เมื่อเทียบกับโครงการโภชนาการที่ดำเนินการโดยรัฐบาล เนื่องจาก SNAP กระจายสิทธิประโยชน์ผ่านบัตรเดบิตชนิดพิเศษที่ผู้ค้าปลีกจำนวนมากยอมรับการบริหารโปรแกรมจึงมีค่าใช้จ่ายเพียงเล็กน้อย

อะไรต่อไป
ขณะนี้เรากำลังตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างการขาดอาหารกับสุขภาพจิต นอกจากนี้ เราจะติดตามสิ่งที่เกิดขึ้นกับอัตราการขาดแคลนอาหารใน ช่วงปลายปี 2021 และในปี 2022 เนื่องจากการ สิ้นสุด นโยบายผลประโยชน์ระยะสั้นหลายประการ ที่เกี่ยวข้องกับการระบาดใหญ่ และเรากำลังสำรวจปัจจัยอื่นๆ ที่อาจอธิบายถึงความแตกต่างในอัตราความไม่เพียงพอของอาหารในแต่ละรัฐ เมื่อลุดวิก ฟาน เบโทเฟนเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2370 เขาถูกปลดออกจากงานสามปีจากการแสดงซิมโฟนีที่เก้าของเขาเสร็จ ซึ่งเป็นผลงานที่หลาย ๆ คนยกย่องว่าเป็นผลงานชิ้นโบแดงของเขา เขาเริ่มทำงานกับซิมโฟนีที่ 10 ของเขาแล้ว แต่เนื่องจากสุขภาพที่ย่ำแย่ทำให้ไม่สามารถก้าวหน้าไปมากได้ สิ่งเดียวที่เขาทิ้งไว้คือภาพร่างดนตรี

นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา แฟน ๆ และนักดนตรีของ Beethoven ก็สับสนและคร่ำครวญถึงสิ่งที่อาจเป็นได้ บันทึกของเขาล้อเลียนรางวัลอันงดงามบางอย่าง แม้ว่าจะดูเหมือนไกลเกินเอื้อมไปตลอดกาลก็ตาม

ต้องขอบคุณผลงานของทีมนักประวัติศาสตร์ดนตรี นักดนตรี นักแต่งเพลง และนักวิทยาศาสตร์คอมพิวเตอร์ วิสัยทัศน์ของ Beethoven จึงมีชีวิตขึ้นมา

ฉันเป็นประธานในด้านปัญญาประดิษฐ์ของโครงการ โดยนำกลุ่มนักวิทยาศาสตร์จากPlayform AI สตาร์ทอัพด้าน AI ที่สร้างสรรค์ ซึ่งสอนเครื่องจักรทั้งงานทั้งหมดของ Beethoven และกระบวนการสร้างสรรค์ของเขา

บันทึกเต็มรูปแบบของซิมโฟนีที่ 10 ของ Beethoven มีกำหนดเปิดตัวในวันที่ 9 ตุลาคม 2021 ซึ่งเป็นวันเดียวกับการแสดงรอบปฐมทัศน์โลกที่มีกำหนดจะจัดขึ้นในเมืองบอนน์ ประเทศเยอรมนี ซึ่งเป็นจุดสูงสุดของความพยายามนานกว่าสองปี

ความพยายามที่ผ่านมาชนกำแพง
ประมาณปี ค.ศ. 1817 Royal Philharmonic Society ในลอนดอนมอบหมายให้เบโธเฟนเขียนซิมโฟนีลำดับที่เก้าและสิบของเขา ซิมโฟนี เขียนขึ้นสำหรับวงออเคสตราโดยมักประกอบด้วยการเคลื่อนไหว 4 จังหวะ จังหวะแรกแสดงด้วยจังหวะเร็ว จังหวะที่สองแสดงด้วยจังหวะช้ากว่า จังหวะที่สามแสดงด้วยจังหวะปานกลางหรือเร็ว และจังหวะสุดท้ายแสดงด้วยจังหวะเร็ว

เบโธเฟนเล่น ซิมโฟนีหมายเลขเก้าเสร็จในปี พ.ศ. 2367 ซึ่งปิดท้ายด้วยเพลง “ Ode to Joy ” เหนือกาลเวลา

แต่เมื่อเป็นเรื่องของซิมโฟนีที่ 10 เบโธเฟนไม่ได้ทิ้งอะไรไว้ข้างหลังมากนัก นอกจากโน้ตดนตรีและไอเดียเล็กๆ น้อยๆ ที่เขาจดไว้

แผ่นกระดาษที่มีโน้ตดนตรีจดไว้
หน้าบันทึกของเบโธเฟนเกี่ยวกับซิมโฟนีหมายเลข 10 ที่วางแผนไว้ พิพิธภัณฑ์บ้านเบโธเฟน CC BY-SA
มีความพยายามในอดีตที่จะสร้างบางส่วนของซิมโฟนีที่ 10 ของเบโธเฟนขึ้นใหม่ ที่โด่งดังที่สุดในปี 1988 นักดนตรี แบร์รี คูเปอร์ กล้าเสี่ยงที่จะทำการเคลื่อนไหวครั้งแรกและครั้งที่สองให้เสร็จสิ้น เขาผสมผสานดนตรี 250 แท่งจากภาพร่างเพื่อสร้างสิ่งที่อยู่ในมุมมองของเขา ซึ่งเป็นการผลิตการเคลื่อนไหวครั้งแรกที่ซื่อสัตย์ต่อวิสัยทัศน์ของเบโธเฟน

แต่ความกระจัดกระจายของภาพร่างของ Beethoven ทำให้ผู้เชี่ยวชาญด้านซิมโฟนีไม่สามารถก้าวไปไกลกว่าการเคลื่อนไหวครั้งแรกนั้นได้

กำลังรวบรวมทีมงาน
เมื่อต้นปี 2019 ดร. Matthias Röder ผู้อำนวยการสถาบัน Karajanซึ่งเป็นองค์กรในเมืองซาลซ์บูร์ก ประเทศออสเตรีย ที่ส่งเสริมเทคโนโลยีดนตรี ได้ติดต่อฉันมา เขาอธิบายว่าเขากำลังรวบรวมทีมเพื่อทำซิมโฟนีที่ 10 ของเบโธเฟนให้เสร็จเพื่อเฉลิมฉลองวันเกิดครบรอบ 250 ปีของผู้แต่ง เมื่อทราบถึงงานของฉันเกี่ยวกับงานศิลปะที่สร้างโดย AIเขาต้องการทราบว่า AI จะสามารถช่วยเติมเต็มช่องว่างที่ Beethoven ทิ้งไว้ได้หรือไม่

ความท้าทายดูน่ากลัว เพื่อดึงมันออกมา AI จะต้องทำอะไรบางอย่างที่ไม่เคยทำมาก่อน แต่ฉันบอกว่าฉันจะลองดู

จากนั้น Röder ได้รวบรวมทีมที่มี Walter Werzowa นักแต่งเพลงชาวออสเตรียด้วย Werzowa มีชื่อเสียงในด้านการเขียนเพลงบ้องกริ๊งอันเป็นเอกลักษณ์ของ Intel โดยได้รับมอบหมายให้รวบรวมองค์ประกอบรูปแบบใหม่ที่จะผสมผสานสิ่งที่ Beethoven ทิ้งไว้กับสิ่งที่ AI จะสร้าง Mark Gothamผู้เชี่ยวชาญด้านดนตรีด้วยคอมพิวเตอร์ ได้นำความพยายามในการถอดเสียงภาพร่างของ Beethoven และประมวลผลงานทั้งหมดของเขาเพื่อให้สามารถฝึกอบรม AI ได้อย่างเหมาะสม

ทีมงานยังรวมถึงRobert Levinนักดนตรีจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดซึ่งบังเอิญเป็นนักเปียโนที่น่าทึ่งด้วย ก่อนหน้านี้ เลวินเคยทำงานของโมสาร์ทและโยฮันน์ เซบาสเตียน บาค ในศตวรรษที่ 18 ที่ยังไม่สมบูรณ์จำนวนหนึ่ง

โครงการเป็นรูปเป็นร่าง
ในเดือนมิถุนายน 2019 กลุ่มได้รวมตัวกันเพื่อเวิร์กช็อปสองวันที่ห้องสมุดเพลงของ Harvard ในห้องขนาดใหญ่ที่มีเปียโน กระดานดำ และสมุดสเก็ตช์ภาพของ Beethoven ซึ่งครอบคลุมผลงานส่วนใหญ่ของเขาที่เป็นที่รู้จัก เราได้พูดคุยกันว่าชิ้นส่วนต่างๆ สามารถกลายเป็นเพลงที่สมบูรณ์ได้อย่างไร และ AI จะช่วยไขปริศนานี้ได้อย่างไร ในขณะที่ยังคงซื่อสัตย์ สู่กระบวนการและวิสัยทัศน์ของเบโธเฟน

ผู้เชี่ยวชาญด้านดนตรีในห้องต่างกระตือรือร้นที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเพลงประเภทที่ AI สร้างขึ้นในอดีต ฉันเล่าให้พวกเขาฟังว่า AI ประสบความสำเร็จในการสร้างเพลงในสไตล์ของ Bachได้ อย่างไร อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงการประสานกันของทำนองที่ป้อนเข้าซึ่งฟังดูเหมือนบาค มันไม่ได้ใกล้เคียงกับสิ่งที่เราต้องทำ: สร้างซิมโฟนีทั้งหมดจากวลีเพียงไม่กี่วลี

ภาพวาดของมนุษย์เขียนลงในสมุดบันทึก
AI จำเป็นต้องเรียนรู้จากผลงานทั้งหมดของ Beethoven เพื่อสร้างสิ่งที่ผู้แต่งอาจเขียนขึ้นมา คอลเลกชันวิจิตรศิลป์ Hulton / Getty Images
ในขณะเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์ในห้อง รวมทั้งตัวฉันเองด้วย ต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับวัสดุประเภทต่างๆ ที่มีจำหน่าย และวิธีที่ผู้เชี่ยวชาญจินตนาการถึงการใช้วัสดุเหล่านั้นเพื่อทำให้ซิมโฟนีสมบูรณ์

งานในมือก็ตกผลึกในที่สุด เราจำเป็นต้องใช้บันทึกย่อและการเรียบเรียงที่สมบูรณ์จากผลงานทั้งหมดของเบโธเฟน พร้อมด้วยภาพร่างที่มีอยู่จากซิมโฟนีที่ 10 เพื่อสร้างสิ่งที่เบโธเฟนเองอาจเขียนขึ้นเอง

นี่เป็นความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ เราไม่มีเครื่องจักรที่สามารถป้อนภาพร่างได้ กดปุ่มแล้วปล่อยให้มันแสดงซิมโฟนีออกมา AI ส่วนใหญ่ที่มีอยู่ในขณะนั้นไม่สามารถเล่นเพลงที่ยังไม่เสร็จสิ้นต่อไปได้ภายในเวลาไม่กี่วินาทีเพิ่มเติม

เราจะต้องผลักดันขอบเขตของสิ่งที่ AI ที่สร้างสรรค์สามารถทำได้โดยการสอนเครื่องจักรเกี่ยวกับกระบวนการสร้างสรรค์ของ Beethoven นั่นคือวิธีที่เขาจะนำดนตรีสองสามแท่งมาพัฒนาให้เป็นซิมโฟนี วงควอร์เตต และโซนาตาที่เร้าใจอย่างอุตสาหะ

ผสานกระบวนการสร้างสรรค์ของเบโธเฟนเข้าด้วยกัน
เมื่อโครงการดำเนินไป ฝ่ายมนุษย์และฝ่ายเครื่องจักรของการทำงานร่วมกันก็พัฒนาขึ้น แวร์โซวา ก็อตแธม เลวิน และโรเดอร์ถอดรหัสและคัดลอกภาพร่างจากซิมโฟนีที่ 10 โดยพยายามทำความเข้าใจความตั้งใจของเบโธเฟน โดยใช้ซิมโฟนีที่เสร็จสมบูรณ์แล้วของเขาเป็นแม่แบบ พวกเขาพยายามปะติดปะต่อปริศนาว่าชิ้นส่วนของภาพร่างควรไปที่ไหน การเคลื่อนไหวไหน ส่วนใดของการเคลื่อนไหว

พวกเขาต้องตัดสินใจ เช่น การพิจารณาว่าภาพร่างระบุจุดเริ่มต้นของเชอร์โซซึ่งเป็นส่วนที่มีชีวิตชีวามากของซิมโฟนีหรือไม่ ซึ่งโดยปกติจะอยู่ในการเคลื่อนไหวครั้งที่สาม หรือพวกเขาอาจพิจารณาว่าแนวดนตรีน่าจะเป็นพื้นฐานของความทรงจำซึ่งเป็นทำนองที่สร้างขึ้นโดยการผสมผสานส่วนที่สะท้อนถึงธีมหลัก

ด้าน AI ของโครงการ – ด้านของฉัน – พบว่าตัวเองกำลังต่อสู้กับงานที่ท้าทายมากมาย

อันดับแรก และโดยพื้นฐานที่สุดแล้ว เราต้องหาวิธีที่จะใช้วลีสั้นๆ หรือแม้แต่บรรทัดฐาน และใช้มันเพื่อพัฒนาโครงสร้างทางดนตรีที่ยาวและซับซ้อนมากขึ้น เช่นเดียวกับที่ Beethoven ทำ ตัวอย่างเช่น เครื่องจักรต้องเรียนรู้ว่า Beethoven สร้าง Fifth Symphony จากโน้ตสี่ตัวพื้นฐานได้ อย่างไร

00:00 น00:00 น
ฟังโน้ตสี่ตัวที่ใช้เป็นพื้นฐานสำหรับซิมโฟนีที่ห้าของ Beethoven
ดาวน์โหลดMP3 / 616 KB
ถัดไป เนื่องจากความต่อเนื่องของวลีจำเป็นต้องเป็นไปตามรูปแบบดนตรีบางอย่าง ไม่ว่าจะเป็นเชอร์โซ ทรีโอ หรือฟิวจ์ AI จำเป็นต้องเรียนรู้กระบวนการของเบโธเฟนในการพัฒนารูปแบบเหล่านี้

รายการที่ต้องทำเพิ่มขึ้น: เราต้องสอน AI ถึงวิธีใช้แนวทำนองและประสานเสียง AI จำเป็นต้องเรียนรู้วิธีเชื่อมโยงดนตรีสองส่วนเข้าด้วยกัน และเรารู้ว่า AI ต้องสามารถแต่งเพลงโคดาได้ ซึ่งเป็นท่อนที่นำท่อนหนึ่งของเพลงมาสู่บทสรุป

ในที่สุด เมื่อเรามีองค์ประกอบที่สมบูรณ์แล้ว AI จะต้องหาวิธีจัดเรียงองค์ประกอบดังกล่าว ซึ่งเกี่ยวข้องกับการกำหนดเครื่องมือต่างๆ สำหรับส่วนต่างๆ

และจะต้องบรรลุภารกิจเหล่านี้ในแบบที่เบโธเฟนอาจทำเช่นนั้น

ผ่านการทดสอบครั้งใหญ่ครั้งแรก
ในเดือนพฤศจิกายน 2019 ทีมงานได้พบกันอีกครั้ง คราวนี้ที่เมืองบอนน์ ที่พิพิธภัณฑ์บ้านเบโธเฟน ซึ่งเป็นที่ที่นักแต่งเพลงเกิดและเติบโต

การประชุมครั้งนี้เป็นการทดสอบสารสีน้ำเงินเพื่อพิจารณาว่า AI สามารถทำโครงการนี้ให้สำเร็จได้หรือไม่ เราพิมพ์โน้ตดนตรีที่พัฒนาโดย AI และต่อยอดจากภาพร่างจากงานชิ้นที่ 10 ของ Beethoven นักเปียโนแสดงในคอนเสิร์ตฮอลล์เล็กๆ ในพิพิธภัณฑ์ต่อหน้ากลุ่มนักข่าว นักวิชาการด้านดนตรี และผู้เชี่ยวชาญของเบโธเฟน
ในเดือนสิงหาคม ปี 2021 “Gutfeld!” ของ Fox News รายการทอล์คตลกช่วงดึกที่จัดโดยผู้เชี่ยวชาญด้านปีกขวา Greg Gutfeld แซงหน้า “The Late Show with Stephen Colbert” ในเรตติ้งโดยรวม

น่าประหลาดใจ?

เราไม่ได้.

ในฐานะ นักวิชาการด้านสื่อและ การแสดงตลก เราได้ติดตามการขึ้นสู่ ตำแหน่งล่าสุดของการแสดงตลกฝ่ายขวาซึ่งเจริญรุ่งเรืองเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของเศรษฐศาสตร์อุตสาหกรรมสื่อและอุดมการณ์ทางการเมือง

ความสำเร็จของ Gutfeld อาจเป็นเรื่องที่น่าตกใจ เพราะมันทำลายข้อสันนิษฐานที่มีมายาวนานว่าตลกคืออะไร ใครเป็นผู้ผลิต และใครจะชอบมัน อคติเหล่านี้บดบังความจริงที่สำคัญ: การแสดงตลกของฝ่ายขวากลายเป็นทั้งกลยุทธ์ทางธุรกิจที่ใช้ได้และเป็นองค์ประกอบสำคัญของการเมืองแบบอนุรักษ์นิยม

ใช่แล้ว “กัตเฟลด์!” อยู่ใน Fox News ช่องเคเบิลที่โด่งดังจากมุมมองทางการเมืองของฝ่ายขวา และการวิจารณ์ข่าว แต่มันก็มีจุดเด่นของหนังตลกยามดึกเช่นกัน บทสัมภาษณ์ตอนต้นเต็มไปด้วยประโยคเด็ดเหมือนเจย์ เลโนที่เรียกเสียงหัวเราะจากผู้ชมในสตูดิโอ และบทสัมภาษณ์นักการ