สมัครเบทฟิก แทงคาสิโน เว็บ BETFLIX

สมัครเบทฟิก แทงคาสิโน เว็บ BETFLIX หนึ่งในประเด็นนโยบายการลงคะแนนเสียงที่มีการโต้แย้งกันอย่างหนักที่สุดในการเลือกตั้งปี 2020 ทั้งในศาลและ ในเวทีการเมือง คือ กำหนดเวลาในการส่งบัตรลงคะแนนที่ไม่ได้รับไปคืน

ในการเลือกตั้ง นโยบายในรัฐส่วนใหญ่คือต้องได้รับบัตรลงคะแนนภายในคืนวันเลือกตั้งจึงจะมีผลบังคับ การฟ้องร้องเพื่อขอขยายกำหนดเวลาเหล่านี้เกิดขึ้นทั่วประเทศด้วยเหตุผลสองประการ ประการแรก เนื่องจากการแพร่ระบาด การเลือกตั้งในฤดูใบไม้ร่วงจะทำให้มีบัตรลงคะแนนที่ขาดไปเพิ่ม ขึ้นอย่างมาก ; และประการที่สอง มีความกังวลเกี่ยวกับความสามารถและความสมบูรณ์ของบริการไปรษณีย์ของสหรัฐอเมริกาโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ประธานาธิบดีทรัมป์แต่งตั้งผู้บริจาค GOP รายใหญ่เป็นนายไปรษณีย์คนใหม่

ประเด็นดังกล่าวทำให้เกิดคำตัดสินของศาลฎีกาที่มีข้อขัดแย้งมากที่สุดในระหว่างการเลือกตั้งทั่วไป ซึ่งห้ามศาลรัฐบาลกลางขยายกำหนดเวลารับบัตรลงคะแนนในประมวลกฎหมายการเลือกตั้งของรัฐ ขณะนี้เมื่อมีข้อมูลแล้ว การตรวจสอบหลังการเลือกตั้งจะให้มุมมองว่าผลกระทบที่แท้จริงของกำหนดเวลาเหล่านี้จะเป็นเช่นไร

บางทีอาจเป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่จำนวนบัตรลงคะแนนที่เข้ามาช้าเกินกว่าจะใช้ได้นั้นมีน้อยมาก ไม่ว่ารัฐกำหนดเส้นตายจะใช้อะไร หรือเส้นตายนั้นเลื่อนไปมามากน้อยเพียงใดในช่วงหลายเดือนก่อนการเลือกตั้ง ตัวเลขดังกล่าวไม่ใกล้เคียงกับจำนวนคะแนนโหวตที่อาจเปลี่ยนแปลงผลลัพธ์ของการแข่งขันครั้งสำคัญใดๆ ได้

การเปลี่ยนแปลงกำหนดเวลาในรัฐวิสคอนซิน
ลองนึกถึงวิสคอนซินและมินนิโซตาซึ่งเป็นรัฐสำคัญสองรัฐที่เป็นที่ตั้งของศาลใหญ่สองแห่งที่มีการโต้แย้งเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้ ในทั้งสองกรณี ผู้มีสิทธิเลือกตั้งอาจถูกคาดการณ์ว่าจะสับสนมากที่สุดเกี่ยวกับกำหนดเวลาในการส่งคืนบัตรลงคะแนนที่ไม่ได้รับ เนื่องจากกำหนดเวลาเหล่านั้นเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา

ในรัฐวิสคอนซิน กฎหมายของรัฐกำหนดให้ต้องส่งคืนบัตรลงคะแนนที่ขาดไปในคืนวันเลือกตั้ง ศาลแขวงของรัฐบาลกลางมีคำสั่งให้ขยายกำหนดเวลาออกไปอีกหกวัน แต่ศาลฎีกามีคำตัดสิน 5 ต่อ 3 ได้ขัดขวางคำสั่งศาลของเขต และกำหนดให้ต้องเคารพกำหนดเวลาในประมวลกฎหมายการเลือกตั้งของรัฐ

ผู้พิพากษาเอเลนา คาแกน เตือนถึงผลกระทบที่เป็นอันตรายจากการไม่ขยายกำหนดเวลาในการส่งคะแนนเสียงกลับของผู้ที่ไม่ได้ลงคะแนน
ผู้พิพากษาศาลฎีกา เอเลนา คาแกน เตือนในกรณีที่ไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับคดีบัตรลงคะแนนที่ขาดไปจากวิสคอนซิน ว่า “ชาววิสคอนซินหลายหมื่นคนโดยมิได้เป็นความผิด” ของพวกเขาเอง’ จะถูกเพิกถอนสิทธิ์ตามคำตัดสินของศาล รูปภาพชิป Somodevilla / Getty
ผู้พิพากษาเอเลนา คาแกน เขียนถึงผู้คัดค้านทั้งสาม โดยอ้างถึงคำทำนายของศาลแขวงที่ว่า ผู้มีสิทธิเลือกตั้งมากถึง 100,000 คนจะสูญเสียสิทธิ์ในการลงคะแนนเสียง โดยไม่ใช่ความผิดของตนเอง อันเป็นผลมาจากการตัดสินของคนส่วนใหญ่ที่กำหนดเวลาตามกฎหมายของรัฐตามปกติ ปฏิบัติตาม นักวิจารณ์เรียกสิ่งนี้ว่าเป็น “คำตัดสินที่หายนะ” ซึ่ง “น่าจะตัดสิทธิผู้มีสิทธิเลือกตั้งหลายหมื่นคน” ในรัฐที่สำคัญนี้

ขณะนี้การตรวจสอบหลังการเลือกตั้งได้ให้มุมมองเกี่ยวกับข้อโต้แย้งที่ทำให้ศาลแตกแยกอย่างรุนแรง ท้ายที่สุดแล้วบัตรลงคะแนนที่ขาดไปเพียง 1,045 ใบถูกปฏิเสธในรัฐวิสคอนซินเนื่องจากไม่ปฏิบัติตามกำหนดเวลาในคืนวันเลือกตั้ง ซึ่งคิดเป็นคะแนน 0.05% จากคะแนนเสียงที่ขาดไปที่ถูกต้อง 1,969,274 เสียงหรือ 0.03% ของคะแนนเสียงทั้งหมดในรัฐวิสคอนซิน

หากเรามองสิ่งนี้ในแง่ที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและถือว่าไบเดนได้รับคะแนนเสียงที่ขาดไปประมาณ70% ทั่วประเทศ นั่นหมายความว่าเขาจะเพิ่มคะแนนเสียงอีก 418 เสียงให้กับชัยชนะของเขาหากบัตรลงคะแนนที่มาถึงล่าช้าเหล่านี้ถูกต้อง

การเปลี่ยนแปลงกำหนดเวลาในมินนิโซตา
การต่อสู้เพื่อเส้นตายในการลงคะแนนเสียงในรัฐมินนิโซตายิ่งซับซ้อนยิ่งขึ้น หากผู้มีสิทธิเลือกตั้งสับสนเกี่ยวกับกำหนดเวลาเหล่านี้ เนื่องจากมีบัตรลงคะแนนจำนวนมากมาช้าเกินไป คาดว่าน่าจะอยู่ที่นี่

กฎหมายของรัฐกำหนดให้ส่งบัตรลงคะแนนที่ถูกต้องคืนภายในคืนการเลือกตั้งแต่ผลจากการดำเนินคดีที่ท้าทายกำหนดเวลานั้น รัฐมนตรีต่างประเทศได้ตกลงกันเมื่อต้นเดือนสิงหาคมว่าบัตรลงคะแนนจะมีผลใช้ได้หากได้รับภายในเจ็ดวันต่อมา

แต่เพียงห้าวันก่อนการเลือกตั้ง ศาลรัฐบาลกลางได้ดึงพรมออกจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งในรัฐมินนิโซตา เมื่อวัน ที่29 ต.ค. ถือว่าเลขาธิการแห่งรัฐมินนิโซตาละเมิดรัฐธรรมนูญของรัฐบาลกลาง และไม่มีอำนาจที่จะขยายกำหนดเวลา เส้นตายคืนการเลือกตั้งเดิมจึงกลับมามีผลบังคับใช้ในนาทีสุดท้าย

แต่ปรากฏว่ามีบัตรลงคะแนนเพียง 802 ใบจากผู้ที่ไม่มาลงคะแนน 1,929,945 คน (0.04%) เท่านั้นที่ถูกปฏิเสธเนื่องจากมาสายเกินไป

แม้ว่าโจทก์ด้านสิทธิในการลงคะแนนเสียงจะแพ้การต่อสู้ในช่วงใกล้วันเลือกตั้งทั้งในวิสคอนซินและมินนิโซตา โดยกำหนดเวลาที่เลื่อนไปมา มีบัตรลงคะแนนเพียงจำนวนเล็กน้อยเท่านั้นที่มาถึงช้าเกินไป

โดยที่กำหนดเวลาไม่เปลี่ยนแปลง
เกิดอะไรขึ้นในรัฐที่มีนโยบายที่สอดคล้องกันตลอดช่วงก่อนการเลือกตั้งซึ่งกำหนดให้ต้องส่งคืนบัตรลงคะแนนในคืนวันเลือกตั้ง

ในบรรดารัฐสมรภูมิ มิชิแกนเป็นตัวอย่าง หลังวันเลือกตั้งได้รับบัตรลงคะแนนเพียง 3,328 ใบซึ่งช้าเกินกว่าจะนับได้ คิดเป็น 0.09% ของคะแนนเสียงทั้งหมด

ในที่สุดเพนซิลเวเนียและนอร์ธแคโรไลนาเป็นสองรัฐที่การดำเนินคดีประสบความสำเร็จในการสร้างการตัดสินใจที่ลบล้างรหัสการเลือกตั้งของรัฐและผลักดันกำหนดเวลารับบัตรลงคะแนนกลับ – ในเพนซิลเวเนียสามวันในนอร์ทแคโรไลนาภายในหกวัน

การตัดสินใจเหล่านี้กระตุ้นให้เกิดเพลิงไหม้ทางการเมืองที่รุนแรงในบางพื้นที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับเพนซิลเวเนีย การขยายกำหนดเวลาสามวันของศาลฎีกาแห่งรัฐเพนซิลวาเนียกลายเป็นเหตุผลหลักที่วุฒิสมาชิกและผู้แทน พรรครีพับลิกันบางคน เสนอเมื่อวันที่ 6 มกราคม ฐานคัดค้านการนับคะแนนเสียงของวิทยาลัยการเลือกตั้งของรัฐ

มีผู้ลงคะแนนกี่คนที่ใช้ประโยชน์จากกำหนดเวลาที่ขยายออกไปเหล่านี้ ในนอร์ทแคโรไลนา ตามข้อมูลที่คณะกรรมการการเลือกตั้งของรัฐมอบให้ฉัน มีบัตรลงคะแนน 2,484 ใบเข้ามาในช่วงหกวันเพิ่มเติมหลังจากวันการเลือกตั้งที่เพิ่มคำยินยอมของตุลาการ ซึ่งคิดเป็น 0.04%ของคะแนนเสียงที่ถูกต้องทั้งหมดในรัฐ

ในรัฐเพนซิลเวเนีย มีบัตรลงคะแนนเข้ามาประมาณ 10,000 ใบในช่วงเวลาขยายเวลาที่ กำหนดซึ่งมาจากบัตรลงคะแนนที่ขาดไปที่ถูกต้องทั้งหมด 2,637,065 ใบ นั่นคือ 0.14% ของคะแนนเสียงทั้งหมดที่มี บัตรลงคะแนน 10,000 ใบนี้ไม่นับรวมในการลงคะแนนเสียงที่ได้รับการรับรองทั้งหมดของรัฐ แต่หากเป็นเช่นนั้น ไบเดนน่าจะเพิ่มคะแนนเสียงอีกประมาณ 5,000 เสียงในส่วนเผื่อชัยชนะของเขา โดยพิจารณาว่าเขาได้รับคะแนนประมาณ 75% ของคะแนนเสียงที่ขาดไปของรัฐ

แน่นอนว่านี่ไม่ใช่จำนวนบัตรลงคะแนนที่อาจมาช้าหากศาลปฏิเสธที่จะขยายกำหนดเวลาในสองรัฐนี้ โดยจะแสดงจำนวนสูงสุดที่มาถึงหลังจากวันเลือกตั้ง ซึ่งผู้มีสิทธิเลือกตั้งมีสิทธิทุกประการที่จะส่งคืนบัตรลงคะแนนล่าช้าขนาดนี้ ถึงกระนั้น ตัวเลขเหล่านี้ก็ยังต่ำกว่าตัวเลข 100,000 ที่คาดการณ์ไว้ในรัฐวิสคอนซินมาก

แต่หากกำหนดเวลาตามกฎหมายยังคงอยู่ในเพนซิลเวเนียและนอร์ทแคโรไลนา ก็ไม่มีเหตุผลใดที่จะคิดว่าจำนวนผู้ที่ไม่มาสายจะแตกต่างไปมากจากผู้ที่อยู่ในรัฐที่แกว่งไปมาคล้าย ๆ กันอย่างมิชิแกน ซึ่งกำหนดเวลาตามกฎหมายยังคงคงที่และ 0.09% ของบัตรลงคะแนน มาถึงสายเกินไป

รวมภาพบัตรลงคะแนนวันเลือกตั้งปี 2563 จำนวนมาก
ทั่วประเทศ มีบัตรลงคะแนนที่ขาดไปเพียงไม่กี่ใบเท่านั้นที่เข้ามาหลังจากพ้นกำหนดเวลาทางกฎหมาย George Frey, Kena Betancur, Jason Redmond, Jeff Kowalsky/AFP ผ่าน Getty Images
ผู้ลงคะแนนเสียงมีส่วนร่วมมาก
บัตรลงคะแนนที่ขาดไปจำนวนเล็กน้อยที่เข้ามาหลังกำหนดเวลาทางกฎหมายนั้นเกิดขึ้น แม้จะมี การลงคะแนนเสียงของผู้ที่ไม่ได้ลงคะแนน เพิ่มขึ้นอย่างมากในเกือบทุกรัฐก็ตาม อะไรอธิบายสิ่งนั้น?

ผู้ลงคะแนนมีส่วนร่วมอย่างมาก ดังที่อัตราการออกมาใช้สิทธิแสดงให้เห็น พวกเขาปรับตัวเข้ากับความเสี่ยงของความล่าช้าทางไปรษณีย์เป็นพิเศษจากการที่เห็นว่าปัญหานี้เกิดขึ้นในพรรคหลัก ตลอดหลายสัปดาห์ก่อนการเลือกตั้ง ผู้มีสิทธิเลือกตั้งส่งคืนบัตรลงคะแนนที่ขาดไปอย่างต่อเนื่องในอัตราที่สูงกว่าการเลือกตั้งครั้งก่อน

ความพยายามในการสื่อสารของการรณรงค์หาเสียงของ Biden และพรรค เดโมแครตของรัฐ ซึ่งผู้มีสิทธิเลือกตั้งลงคะแนนเสียงส่วนใหญ่ของผู้ที่ไม่ได้ลงคะแนนได้รับข้อความเกี่ยวกับกำหนดเวลาของรัฐเหล่านี้ เจ้าหน้าที่การเลือกตั้งทำหน้าที่อย่างดีในการแจ้งกำหนดเวลาเหล่านี้ให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งทราบ ในบางรัฐกล่องดรอปบ็อกซ์ที่อนุญาตให้ส่งบัตรลงคะแนนที่ไม่ได้รับคืนโดยไม่ต้องใช้ทางไปรษณีย์อาจช่วยลดจำนวนบัตรลงคะแนนที่มาถึงล่าช้าได้ แม้ว่าเราจะไม่มีการวิเคราะห์เชิงประจักษ์ก็ตาม

ในเขตเลือกตั้งที่มีการระดมพลอย่างหนาแน่น ปรากฎว่ากำหนดเวลาการส่งคืนบัตรลงคะแนนโดยเฉพาะ และไม่ว่าพวกเขาจะเลื่อนไปแม้ในช่วงดึกหรือไม่ก็ตาม ก็ไม่ได้ทำให้บัตรลงคะแนนจำนวนมากมาช้าเกินไป การเปิดตัววัคซีนป้องกันโควิด-19 ในวงกว้างทำให้เกิดข้อกังวลจากคนบางคนซึ่งอธิบายได้ว่ามีเหตุผล: ผลข้างเคียงมีอะไรบ้าง การยิงจะได้ผลแค่ไหน? แล้วมีคนกังวลว่าวัคซีนจะตีตราผู้คนด้วย ” เครื่องหมายของสัตว์ร้าย ” ตามที่อธิบายไว้ในหนังสือวิวรณ์ของพันธสัญญาใหม่

เครื่องหมายของสัตว์ร้าย ซึ่งเป็นเครื่องหมายที่เป็นความลับในวิวรณ์ซึ่งบ่งบอกถึงความจงรักภักดีต่อซาตาน ได้ถูกเรียกร้องโดยบุคคลสำคัญที่เป็นคริสเตียนตลอดช่วงที่มีการระบาดใหญ่ โดยอ้างอิงถึงสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็นสิ่งชั่วร้ายของหน้ากากและวัคซีน มีตั้งแต่การเปรียบเทียบหนังสือเดินทางวัคซีนที่ดูเหมือนเปรียบเทียบโดยผู้แทนสภาผู้แทนราษฎรของพรรครีพับลิกัน ไปจนถึง ” เครื่องหมายของสัตว์ร้ายของไบเดน ” ไปจนถึงการตีความตามตัวอักษรว่าผู้ที่ได้รับวัคซีนจะถูกทำเครื่องหมายว่าเป็นสาวกของซาตาน

เป็นการล่อลวงให้ละทิ้งความเชื่อดังกล่าวไปจากมือ ท้ายที่สุด มันเป็น แนวคิดที่ ได้รับการส่งเสริมโดยนักทฤษฎีสมคบคิด แต่แนวคิดนี้ได้รับความสนใจมากพอจนสถานประกอบการทางการแพทย์บางแห่งรู้สึกว่าจำเป็นต้องแก้ไขปัญหานี้ทันที ตัวอย่างเช่น Hennepin Healthcare ซึ่งตั้งอยู่ในมินนีแอโพลิสระบุในเอกสารข้อเท็จจริงออนไลน์ว่า “วัคซีนป้องกันโควิด-19 ไม่มี … เครื่องหมายของสัตว์ร้าย”

ในฐานะนักวิชาการวรรณกรรมคริสเตียนยุคแรกข้าพเจ้าจะสังเกตว่าเครื่องหมายของสัตว์ร้ายในวิวรณ์นั้นถูกเข้าใจผิดมาตลอดประวัติศาสตร์ว่าหมายถึงเหตุการณ์และปรากฏการณ์ต่างๆ ความเชื่อมโยงกับวัคซีนป้องกันโควิด-19 เป็นเพียงตัวอย่างล่าสุดของความเข้าใจผิดดังกล่าว

ยิ่งกว่านั้น ข้าพเจ้าขอยืนยันว่าเครื่องหมายในวิวรณ์เป็นที่เข้าใจดีที่สุดในบริบทของศตวรรษแรกที่มีการใช้เครื่องหมายดังกล่าว เพื่อโต้เถียงกับจักรวรรดิโรมัน

อ่านวิวรณ์ด้วยสายตาในศตวรรษแรก
หนังสือวิวรณ์เป็นข้อความที่ซับซ้อน เขียนเมื่อปลายศตวรรษแรกโดยนักเขียนที่เรียกตัวเองว่าจอห์น ข้อความนี้เต็มไปด้วยภาพเชิงสัญลักษณ์ที่ทำให้ผู้อ่านประหลาดใจมานานหลายศตวรรษ

จอห์นใช้นิมิตของเทวดาและปีศาจ ความตายและการทำลายล้าง เล่าเรื่องการต่อสู้ในจักรวาลระหว่างความดีและความชั่วที่จะจบลงด้วยชัยชนะที่ดีในที่สุด สัตว์ร้ายและเครื่องหมายของมันต่างเข้าใจว่าผู้เขียนคนนี้ชั่วร้าย และพวกมันเป็นส่วนที่เป็นที่รู้จักและเข้าใจผิดมากที่สุดในเรื่องราวของเขา

ในวิวรณ์ 13ยอห์นบรรยายถึงสัตว์ร้ายว่ามีเจ็ดหัว 10 เขา มีตัวเป็นเสือดาว มีเท้าเป็นหมีและมีปากสิงโต สัตว์ร้ายในข้อความนี้มีพลัง ซาตาน และเป็นวัตถุบูชา

นอกจากนี้ยังมีสัตว์ร้ายตัวที่สองที่ส่งเสริมการบูชาตัวแรกด้วย สิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุดเกี่ยวกับสัตว์ตัวที่สองก็คือ มันทำให้ผู้คนได้รับเครื่องหมายบนหน้าผากหรือมือขวาพร้อม “ ชื่อของสัตว์ร้ายหรือหมายเลขชื่อของมัน ”

ยอห์นปิดท้ายบทนี้ด้วยปริศนาว่า “ให้ใครก็ตามที่มีความเข้าใจคำนวณจำนวนสัตว์ร้ายนั้น เพราะมันคือจำนวนคน มีจำนวนหกร้อยหกสิบหก” (วิวรณ์ 13:18)

สัตว์ร้ายและอาณาจักร
ตลอดประวัติศาสตร์ หมายเลขนี้ถูกใช้เพื่อทำลายปรากฏการณ์ที่ผู้อ่านอาจระวังหรือไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ จึงไม่น่าแปลกใจเลยที่บางคนพยายามเชื่อมโยงวัคซีนป้องกันโควิด-19 เข้ากับเครื่องหมายในลักษณะเดียวกัน

อย่างไรก็ตาม การตีความนี้เป็นปัญหาและด้วยเหตุผลสองประการ ประการแรก วัคซีนป้องกันโควิด-19 เป็นปรากฏการณ์สมัยใหม่ที่ผู้เขียนวิวรณ์และผู้อ่านกลุ่มแรกๆ จะไม่คุ้นเคย ประการที่สอง มีคำอธิบายอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับสัตว์ร้ายและจำนวนของมันที่สมเหตุสมผลมากกว่าในอดีต

นักวิชาการด้านพระคัมภีร์หลายคนยืนยันว่าสัตว์ร้ายตัวแรกเป็นตัวแทนเชิงสัญลักษณ์ของจักรพรรดิโรมันในศตวรรษแรก ในการอ่านครั้งนี้ แต่ละศีรษะจะเป็นตัวแทนของจักรพรรดิองค์เดียว ในขณะที่มีการถกเถียงกันในเรื่องทุนการศึกษาซึ่งจักรพรรดิเฉพาะเจาะจงซึ่งเป็นผู้เขียนวิวรณ์กำลังพาดพิงอยู่ แต่ก็มีข้อตกลงที่แพร่หลายพอสมควรว่าจักรพรรดินีโรเป็นหนึ่งในนั้น

ข้อสรุปนี้ไม่เพียงมาจากการอ้างอิงอื่นๆ ถึง Nero ในวิวรณ์เท่านั้น แต่ยังมาจาก ชื่อเสียงของเขา ในศตวรรษแรกในการข่มเหงคริสเตียนในกรุงโรม ด้วย

ในปี ค.ศ. 64 เมื่อเนโรเป็นจักรพรรดิ ไฟไหม้ครั้งใหญ่ในกรุงโรมและไหม้อยู่นานเกือบหนึ่งสัปดาห์ นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันSuetonius , Cassius DioและTacitusอ้างว่า Nero เองเป็นผู้จุดไฟ จุดไฟ Tacitus เสริมว่า Nero พยายามปลดปล่อยตัวเองจากความผิดด้วยการวางความผิดให้กับชาวคริสเตียนที่อาศัยอยู่ในเมือง

เบอร์ของเนโร
มีประเด็นอื่นๆ อีกหลายประการในวิวรณ์ที่ผู้เขียนดูเหมือนจะพูดถึงเนโร มีการอ้างอิงที่เป็นไปได้ถึงเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในกรุงโรมในภายหลังในข้อความ เช่น ในวิวรณ์ 17:16 คำอธิบายของจอห์นเกี่ยวกับหัวของสัตว์ร้ายตัวหนึ่งที่ “ได้รับบาดเจ็บ” อาจเป็นการอ้างอิงถึงการตายของเนโรเช่นกัน ซึ่งซูโทเนียสอธิบายว่าเป็นการแทงที่คอด้วยตัวเอง

แต่บางทีการอ้างอิงถึง Nero ที่ชัดเจนที่สุดในวิวรณ์ก็คือ “666” ซึ่งเป็นหมายเลขของสัตว์ร้ายที่ประกอบเป็นเครื่องหมายของสัตว์ร้ายนั้น

อดีตไม่ใช่อนาคต
แม้ว่าในอดีตจะมีการคาดเดากันมากมายเกี่ยวกับความสำคัญของตัวเลขนี้ แต่ก็มีนักวิชาการจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่เชื่อว่าตัวเลขดังกล่าวมีการอ้างอิงถึง Nero โดยตรง

มีวิธีปฏิบัติที่รู้จักกันดีในโลกยุคโบราณที่เรียกว่า “เจมาเตรีย” ซึ่งตัวอักษรจะถูกกำหนดค่าเป็นตัวเลข ซึ่งช่วยให้ผู้เขียนสามารถอ้างถึงบุคคลโดยใช้ “หมายเลขชื่อ” แทนชื่อจริง และนักวิชาการด้านพระคัมภีร์ตั้งข้อสังเกตมานานแล้วว่าในตัวอักษรภาษาฮีบรู ค่าตัวเลขของตำแหน่งทางการของเนโร – ซีซาร์ เนโร – คือ 666

สิ่งนี้ พร้อมกับการพาดพิงถึง Nero ในวิวรณ์อื่นๆ ทำให้ฉันมีข้อสงสัยเล็กน้อยว่าผู้เขียนกำลังอ้างอิงถึงใครด้วยตัวเลขนี้

อย่างไรก็ตาม ยังมีปริศนาชิ้นหนึ่งที่เหลืออยู่ และนั่นคือสิ่งที่เป็นเครื่องหมายของสัตว์ร้ายในวิวรณ์อย่างแน่นอน เนื่องจากลักษณะเชิงสัญลักษณ์ของหนังสือโดยรวม การอ้างอิงถึงการถูกทำเครื่องหมายบนหน้าผากหรือมือจึงไม่น่าจะถือเป็นสิ่งที่ควรคำนึงถึง

ที่สำคัญกว่านั้นคือคำกล่าวอ้างของยอห์นที่ว่าไม่มีใครสามารถซื้อหรือขายสิ่งใดๆ ได้เลยหากไม่มีเครื่องหมายที่เป็นชื่อของสัตว์ร้ายนั้น แล้วเราต้องซื้อและขายอะไรถึงจะมีชื่อของสัตว์ร้ายอยู่ด้วย? คำตอบหนึ่งที่เป็นไปได้สำหรับคำถามนั้นก็คือเงิน และเรามีตัวอย่างมากมายในบันทึกทางโบราณคดีเกี่ยวกับเหรียญกษาปณ์ของโรมันซึ่งมีชื่อว่าซีซาร์ เนโร

[ รับสิ่งที่ดีที่สุดของ The Conversation ทุกสุดสัปดาห์ ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวรายสัปดาห์ของเรา .]

เหตุผลประการหนึ่งที่วิวรณ์มักสร้างความสับสนให้กับผู้ที่พยายามตีความหนังสือในปัจจุบันก็คือ พวกเขามักได้รับการฝึกฝนให้เห็นว่าหนังสือวิวรณ์เป็นหนังสือเกี่ยวกับอนาคต ทั้งที่จริงๆ แล้ว หนังสือดังกล่าวเป็นหนังสือเกี่ยวกับอดีตเป็นหลัก เห็น​ได้​ชัด จอห์น​และ​นัก​อ่าน​ใน​ศตวรรษ​แรก​คง​รู้​คำ​ตอบ​ของ “เครื่องหมาย​ของ​สัตว์​ร้าย​นั้น​คือ​อะไร?” ในบริบทของศตวรรษแรก มิฉะนั้นข้อความนี้คงไม่สมเหตุสมผลกับใครมากนักเมื่อเขียนครั้งแรก

กล่าวอีกนัยหนึ่ง: เมื่อยอห์นแจกปริศนา “หมายเลขของสัตว์ร้าย” แก่ผู้อ่านในศตวรรษแรก เขาคาดหวังว่าปริศนาดังกล่าวจะเป็นปริศนาที่พวกเขาพร้อมที่จะแก้ในศตวรรษแรก

แม้ว่าบางคนอาจมีคำถามที่ค้างคาใจเกี่ยวกับวัคซีนป้องกันโควิด-19 แต่คำถามที่ว่าวัคซีนเหล่านั้นเชื่อมโยงกับเครื่องหมายของสัตว์ร้ายหรือไม่ ไม่ควรเป็นหนึ่งในนั้น ขณะนี้ชาวอเมริกัน มากกว่า100 ล้านคนได้รับวัคซีนป้องกันโควิด-19 อย่างน้อยหนึ่งโดส หากคุณเป็นหนึ่งใน นั้นคุณอาจรู้สึกโชคดี โล่งใจ และอาจรู้สึกผิดเล็กน้อย

ความรู้สึกผิดเกี่ยวกับวัคซีน ซึ่งเป็นความรู้สึกที่เกี่ยวข้อง กับการสร้างภูมิคุ้มกันก่อนผู้อื่น เป็นปรากฏการณ์ที่มีการรายงาน ทั้ง ในสหรัฐอเมริกาและต่างประเทศ

เนื่องจากการเปิดตัววัคซีนได้ขยายไปยังผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ผู้ที่สามารถทำงานจากที่บ้าน สามารถรักษาระยะห่างทางสังคมได้อย่างปลอดภัย หรือไม่มีอาการป่วยที่เพิ่มความเสี่ยงต่อการติดเชื้อโควิด-19 อาจสงสัยว่าไม่มีใครต้องการสิ่งนี้หรือไม่มากกว่าที่ฉันทำ ?

ในฐานะนักจริยธรรมทางการแพทย์และนักปรัชญาสังคม ฉันเชื่อว่าผู้คนมีเหตุผลที่ดีที่จะรู้สึกผิดจากวัคซีน แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็มีเหตุผลทุกประการที่ยังคงได้รับการฉีดวัคซีน

ความรู้สึกผิดจากวัคซีนเริ่มต้นเกือบจะทันทีที่การฉีดวัคซีนป้องกันโควิด-19 วัคซีนป้องกันโควิด-19 ตัวแรกได้รับอนุญาตให้ใช้ในกรณีฉุกเฉินในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2563 และการมีสิทธิ์จำกัดอยู่เพียงผู้ปฏิบัติงานด้านการดูแลสุขภาพแนวหน้า ผู้ปฏิบัติงานที่จำเป็นอื่นๆ และผู้ที่มีอายุหรือสภาวะทางการแพทย์ที่ทำให้พวกเขามีความเสี่ยงสูงสุดหากติดเชื้อไวรัสโควิด-19 แต่แม้จะเป็นกลุ่มกลุ่มแรกๆ ที่มีความเสี่ยง กลุ่มนี้ก็ มี รายงานว่าผู้รับวัคซีนรู้สึกผิดเกี่ยวกับวัคซีน

ขณะนี้สหรัฐฯ จัดการ โดส หลายล้านโดสต่อวัน และประธานาธิบดีโจ ไบเดนให้คำมั่นที่จะขยายการให้สิทธิ์แก่ผู้ใหญ่ทุกคนภายในวันที่ 1 พฤษภาคม 2021 หรืออาจเร็วกว่านั้นและบางรัฐจะบรรลุเป้าหมายนี้เร็วกว่านั้น หลายคนอาจคิดว่าความผิดเกี่ยวกับวัคซีนกำลังจะหมดไป แต่มันไม่ใช่

ความรู้สึกผิดจากวัคซีนคืออะไร – และไม่ใช่
ความรู้สึกผิดจากวัคซีนแตกต่างจากความรู้สึกผิดของผู้รอดชีวิตที่รู้สึกโดยบางคนที่ตระหนักว่าในขณะที่พวกเขารอดชีวิตจากโรคระบาดเพื่อรับการฉีดวัคซีน แต่คนอื่นๆ ซึ่งอาจรวมถึงคนที่รักด้วยกลับไม่ทำเช่นนั้น

นอกจากนี้ยังแตกต่างจากความรู้สึกผิดที่เกี่ยวข้องกับการโกหกเกี่ยวกับสิทธิ์ได้รับวัคซีนหรือการข้ามบรรทัดซึ่งการตำหนิ ความสำนึกผิด หรือความรู้สึกผิดจะเป็นคำตอบที่เหมาะสมที่สุด

สำหรับบางคนความรู้สึกผิดเกี่ยวกับการฉีดวัคซีนถือเป็นความรู้สึกที่กลุ่มอื่นๆ เช่น ผู้ที่ทำงานในร้านขายของชำ งานดูแลเอาใจใส่ หรืองานขนส่งสาธารณะ ซึ่งไม่ได้รวมอยู่ใน “คนงานที่จำเป็น” ในตอนแรก ควรได้รับการจัดลำดับความสำคัญก่อนคุณ สำหรับคนอื่นๆ ความปรารถนาให้บุคคลใดบุคคลหนึ่ง เช่น สมาชิกในครอบครัว ได้รับการฉีดวัคซีนแทนคุณ

ความรู้สึกผิด จากการฉีดวัคซีนอาจถูกมองว่าเป็นความอับอายที่ได้รับโชคดีจากวัคซีน หรือความอับอายที่รู้สึกไม่สมควรได้รับโดสที่อยากได้

โดยพื้นฐานแล้ว การจัดสรรวัคซีนเกี่ยวข้องกับความเสี่ยง สิทธิ์ในการฉีดวัคซีนก่อนหรือหลังกำหนดไม่ใช่หรืออย่างน้อยก็ไม่ควรเป็นการประเมินคุณค่าส่วนบุคคลหรือคุณค่าทางสังคมทั้งเชิงบวกหรือเชิงลบ การจัดสรรควรเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการลดความ เสี่ยงจากโควิด-19 และยับยั้งการแพร่กระจายของโรคไปพร้อมๆ กับการสร้างภูมิคุ้มกันหมู่

อย่างไรก็ตาม ความผิดเกี่ยวกับวัคซีนสะท้อนให้เห็นถึงความจริงที่ว่าความเสี่ยงบางประการ ได้รับ การประเมิน อย่างไม่ยุติธรรม ในการจัดสรรวัคซีน ตัวอย่างเช่น การประเมินความเสี่ยงตามอายุโดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างในอายุขัยระหว่างชาวอเมริกันผิวขาวและชาวอเมริกันผิวดำ ส่งผลให้ชาวอเมริกันผิวดำในช่วงแรกมีสิทธิ์ได้รับการฉีดวัคซีนน้อยลง แม้ว่าชาวอเมริกันผิวดำจะมีอัตราการป่วยและการเสียชีวิตจากโรคโควิด-19 ที่สูงขึ้นก็ตาม

ในขณะเดียวกัน กลุ่มและบุคคลบางกลุ่มที่มีความเสี่ยงเพิ่มขึ้นต่อโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 ได้รับการยกเว้น จากการจัดลำดับความสำคัญของวัคซีนเป็นส่วนใหญ่ เช่น ผู้ต้องขังหรือผู้ที่มีความพิการบางประการ

เหตุผลที่รู้สึกผิด
แม้ว่าสิทธิในการฉีดวัคซีนจะเพิ่มขึ้น แต่ก็ยังมีอุปสรรคสำคัญในการเข้าถึงสำหรับบางชุมชน อุปสรรคหลายประการเหล่า นี้ เป็นโครงสร้างและเชื่อมโยงกับความไม่เท่าเทียม ทางสังคมและเศรษฐกิจ การนัดหมายฉีดวัคซีนมักต้องใช้เวลาและการเข้าถึงแหล่งข้อมูล เช่น โทรศัพท์หรืออินเทอร์เน็ต เพื่อค้นหาและจองช่วงเวลา การพูดภาษาที่มีข้อมูลการนัดหมาย มีบริการรับส่งไปและกลับจากสถานที่นัดหมายที่เชื่อถือได้ และได้เวลาเลิกงานหรือทำหน้าที่ดูแล ทำให้เกิดอุปสรรคอื่นๆ สำหรับบางกลุ่ม

ข้อมูลแสดงให้เห็นว่าเทศมณฑลของสหรัฐอเมริกาซึ่งมีส่วนแบ่งของผู้ยากจนน้อยที่สุดและมีการแพร่เชื้อในชุมชนน้อยกว่านั้น ได้รับการฉีดวัคซีนในอัตราที่สูงกว่า เทศมณฑลเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะมีส่วนแบ่งของผู้พักอาศัยที่มีประกันสุขภาพและมีเงื่อนไขทางการแพทย์ที่มีความเสี่ยงสูงน้อยกว่าชุมชนที่มีประชากรกลุ่มเปราะบางมากกว่า ในทำนองเดียวกัน อัตราการฉีดวัคซีนในเทศมณฑลที่ขาวกว่าจะสูงกว่าในเทศมณฑลที่มีสัดส่วนของผู้อยู่อาศัยที่เป็นชนกลุ่มน้อยทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์สูงกว่า

ข้อมูลเพิ่มเติมรายงานอัตราผู้ป่วยและการเสียชีวิตจากโรคโควิด-19 ที่สูงขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในหมู่คนผิวดำและฮิสแปนิกในสหรัฐอเมริกา แต่ในหลายรัฐ คนผิวดำและฮิสแปนิกได้รับการฉีดวัคซีนในอัตราที่ต่ำกว่าคนผิวขาว

ดังนั้นแม้ว่าบางคนจะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์การรับวัคซีน แต่ก็ไม่ได้หมายความว่ากฎเหล่านั้นจะต้องยุติธรรมหรือทำหน้าที่ได้ดีเพื่อให้แน่ใจว่าผู้ที่อ่อนแอที่สุดในสังคมจะได้รับการฉีดวัคซีน

เราจะทำอย่างไรกับความรู้สึกผิดจากวัคซีน?
ทุนการศึกษาของฉันชี้ให้เห็นว่าผู้คนมีความรับผิดชอบส่วนบุคคลในฐานะสมาชิกของสังคม รวมถึงการดูแลสุขภาพของสังคมด้วย เนื่องจากเราเชื่อมโยงถึงกันในสังคมที่ใช้ร่วมกันซึ่งเราพึ่งพาอาศัยได้รับประโยชน์และบางครั้งอาจทำให้ผู้อื่นเสียเปรียบได้

ด้วยเหตุนี้ เหตุผลที่ดีประการหนึ่งที่จะรู้สึกผิดจากการฉีดวัคซีนก็คือ การช่วยให้ผู้คนรับรู้ถึงการมีส่วนร่วมของตนในระบบที่ไม่ยุติธรรมและไม่ยุติธรรม ซึ่งบางครั้งก็ได้เปรียบด้วย นอกจากนี้ยังสามารถกระตุ้นการผลักดันให้เกิดความรับผิดชอบและความเท่าเทียมที่ดีขึ้นภายในองค์กรทางสังคมและการเมืองที่รับผิดชอบระบบการดูแลสุขภาพโดยทั่วไป และการตอบสนองต่อโควิด-19 โดยเฉพาะ

แม้ว่าอัตราการฉีดวัคซีนโดยรวมจะมีความสำคัญและช่วยปกป้องผู้ที่มีความเสี่ยงทางการแพทย์มากที่สุด แต่เป้าหมายของภูมิคุ้มกันหมู่ไม่ใช่ข้อแก้ตัวสำหรับความไม่ยุติธรรมในการเปิดตัววัคซีน ข้อมูล พลัสยืนยันว่าการฉีดวัคซีนอย่างเท่าเทียมกันนั้นดีต่อสุขภาพของประชาชนมากกว่า การฉีดวัคซีนให้กับชุมชนที่มีความเสี่ยงสูงสุดจะช่วยลดจำนวนผู้ป่วยได้มากขึ้น ช่วยชีวิตได้มากขึ้น และทำให้การระบาดช้าลงเร็วขึ้น

แล้วสิ่งนี้จะทำให้ผู้คนรู้สึกผิดเกี่ยวกับการนัดหมายวัคซีนที่กำลังจะเกิดขึ้นได้อย่างไร?

พวกเขาควรจะรักษาการนัดหมายเอาไว้อย่างแน่นอน แต่บางทีพวกเขาอาจคิดหาวิธีช่วยเหลือผู้อื่นให้ได้รับวัคซีนได้ การช่วยเหลือผู้ที่ไม่มีอินเทอร์เน็ตในการลงทะเบียนและ การขับ รถไป ยังสถานที่นัดหมาย อย่างปลอดภัยเป็นสองทางเลือก

หรือประชาชนสามารถบริจาค ให้กับองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรที่ให้การฉีดวัคซีนใน ชุมชนที่ด้อยโอกาสหรือสนับสนุนศูนย์สุขภาพชุมชน

[ คุณต้องเข้าใจการแพร่ระบาดของไวรัสโคโรนา และเราสามารถช่วยได้ อ่านจดหมายข่าวของ The Conversation ]

ผู้คนยังสามารถล็อบบี้ตัวแทนทางการเมืองเพื่อความเท่าเทียมด้านสุขภาพที่มากขึ้นได้ตั้งแต่แรก

ในประเทศที่สามารถจ่ายและผลิตวัคซีนได้ในระดับและช่วงเวลาดังกล่าว อาจมีเหตุผลที่ดีที่จะรู้สึกผิด แม้ว่าทุกคนจะสามารถฉีดวัคซีนได้เร็วๆ นี้ แต่ภาระของไวรัสก็ลดลงอย่างไม่เป็นสัดส่วนกับครอบครัวและชุมชนคนผิวสีที่มีรายได้น้อย ซึ่งเป็นชุมชนเดียวกันที่อาจเผชิญกับอุปสรรคเพิ่มเติมในการรับวัคซีน มารดาในนครนิวยอร์กกล่าวว่าเธอให้ลูกชายเรียนหนังสือทางไกลในช่วงที่เกิดโรคระบาด เพราะเธอเชื่อว่าเจ้าหน้าที่การศึกษาในเมือง“โกหกบ่อยมาก”

“อาคารเหล่านี้เก่าและไม่มีการระบายอากาศที่เหมาะสม” เธออธิบายให้นักข่าวเมลินดา แอนเดอร์สันฟัง “พวกเขาไม่มีสิ่งของที่จำเป็น และไม่มีแม้แต่พยาบาลด้วยซ้ำ”

ผู้นำสหภาพแรงงานครูคนหนึ่งของประเทศเคยได้ยินซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าครูมักไม่เห็นสบู่หรือน้ำประปาในห้องน้ำโรงเรียนบ่อยเกินไป

ครูในเมืองแชนด์เลอร์ รัฐแอริโซนา กล่าวหาคณะกรรมการโรงเรียนว่าผิดสัญญาว่าจะปิดโรงเรียน หากการแพร่ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 เกิดขึ้นในท้องถิ่น

มารดาในรัฐนิวเจอร์ซีย์ต้องการให้ลูกเข้าโรงเรียนด้วยตนเอง “สูญเสียศรัทธาในเขตนี้ไปมาก” และอาจส่งลูกไปโรงเรียนคาทอลิกในฤดูใบไม้ร่วงปี 2021 หลังจากที่เธอประสบปัญหาการเปิดและปิดซ้ำแล้วซ้ำอีกอย่างไม่อาจคาดเดาได้ในโรงเรียนรัฐบาลในท้องถิ่นของเธอ

สถานการณ์ทั้งหมดนี้เป็นกรณีที่ความไว้วางใจระหว่างผู้ปกครองหรือครูกับโรงเรียนในชุมชนของพวกเขาถูกทำลายลง แม้ว่าการรายงานข่าวและการถกเถียงกันมากในช่วงการแพร่ระบาดจะเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ เช่นการสวมหน้ากากอนามัยและการเว้นระยะห่างที่เพียงพอระหว่างนักเรียนและการระบายอากาศแต่หัวข้อเรื่องความไว้วางใจดูเหมือนจะได้รับความสนใจน้อยกว่ามาก

ในฐานะนักประวัติศาสตร์การศึกษาฉันเชื่อว่าหากละเลยหรือมองข้ามความสำคัญของความไว้วางใจอย่างต่อเนื่อง อาจส่งผลร้ายแรงต่อโรงเรียนของประเทศได้

ปัจจัยทางเชื้อชาติที่มีบทบาท
ความไว้วางใจในความปลอดภัยของโรงเรียนแตกต่างกันไปในแต่ละชุมชน

ในการสำรวจระดับชาติผู้ปกครองผิวขาวมีแนวโน้มมากกว่าผู้ปกครองคนอื่นๆ มากที่จะสนับสนุนการส่งบุตรหลานไปเรียนแบบตัวต่อตัวในช่วงที่มีการระบาดใหญ่ จึงไม่น่าแปลกใจที่ความแตกต่างทางเชื้อชาติโดยสิ้นเชิงจะไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจ เนื่องจากชุมชนคนผิวดำและชุมชนฮิสแปนิกได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงจากโควิด-19 แต่ความเปราะบางจากโรคระบาดไม่ได้เป็นเพียงความแตกต่างเท่านั้น

ผู้นำผู้ปกครองในเมืองเมมฟิส รัฐเทนเนสซีเล่าให้ผู้สื่อข่าวฟังถึงปฏิกิริยาของชุมชนของเธอต่อแนวคิดในการส่งนักเรียนกลับโรงเรียนว่า “มาหลายชั่วอายุคนแล้ว โรงเรียนรัฐบาลเหล่านี้ทำให้เราล้มเหลวและเตรียมเราให้เข้าคุก และตอนนี้ก็เหมือนกับว่าพวกเขากำลังเตรียมเราให้พร้อมสำหรับ ล่วงลับ.”

ครอบครัวชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียยืนอยู่ด้วยกัน
พ่อแม่ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียกังวลเกี่ยวกับการคุกคามที่ลูกอาจเผชิญเมื่อต้องกลับไปโรงเรียน พอล เฮนเนสซี/NurPhoto ผ่าน Getty Images
พ่อแม่ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียในชิคาโก นิวยอร์กซิตี้ และแฟร์แฟกซ์ รัฐเวอร์จิเนีย ก็มีแนวโน้มมากกว่าพ่อแม่ผิวขาวในเมืองเหล่านั้นที่จะให้ลูกเรียนหนังสือทางไกล ปัจจัยสำคัญคือความปรารถนาที่จะปกป้องบุตรหลานของตนจากการโจมตีต่อต้านชาวเอเชียที่ทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงการแพร่ระบาด การโจมตีเหล่านี้เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าเป็นผลพลอยได้จากคำตำหนิที่ประธานาธิบดีโดนัลด์ เจ. ทรัมป์กล่าวหาจีนว่าเป็นผู้รับผิดชอบต่อการแพร่กระจายของไวรัสโควิด-19

ระดับความไม่ไว้วางใจที่แตกต่างกันเหล่านี้จากกลุ่มต่างๆ ของสังคมควรเข้าใจได้อย่างไร

องค์ประกอบของความไว้วางใจ
สิ่งสำคัญคือความไว้วางใจเชิงสัมพันธ์ ซึ่งเป็นคำที่นักสังคมวิทยา Anthony Bryk และ Barbara Schneider บัญญัติขึ้น ความไว้วางใจเชิงสัมพันธ์เกี่ยวข้องกับจำนวนผู้คนที่มองเห็นความสามัคคีในวัตถุประสงค์รอบตัวพวกเขา พวกเขาเชื่อหรือไม่ว่าคนที่พวกเขาพึ่งพามีความตั้งใจที่ถูกต้อง มีความสามารถที่จำเป็น และความซื่อสัตย์ในการทำงานเพื่อประโยชน์ส่วนรวม?

ในโรงเรียน “ที่ทำงานในสภาพแวดล้อมภายนอกที่ปั่นป่วน” ครูและเจ้าหน้าที่ของโรงเรียนอื่นๆ เสี่ยงต่ออาชีพการงานและความรู้สึกของตนเองในการทำงาน พ่อแม่เสี่ยงต่ออนาคตของลูกและครอบครัว เนื่องจากมีความเสี่ยงสูงที่เกี่ยวข้อง กล่าวคือ สุขภาพและความปลอดภัยของผู้คน ความไว้วางใจเชิงสัมพันธ์ถือเป็นสิ่งสำคัญ

ในช่วงที่เกิดโรคระบาด เห็นได้ชัดเจนมากขึ้นว่านักการศึกษาและนักเรียนมักจะทำงานและเรียนหนังสือ ในอาคารที่ ต้องมีการซ่อมแซมครั้งใหญ่ เช่นระบบประปา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งระบบทำความร้อน การระบายอากาศ และระบบปรับอากาศ

สภาพร่างกายของโรงเรียนเป็นสิ่งสำคัญ ผลการวิจัยมากมายแสดงให้เห็นว่าสภาพแวดล้อมของโรงเรียนสามารถมีอิทธิพลต่อผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนของนักเรียน เช่นเดียวกับสุขภาพของนักเรียน

แต่ด้วยโรคระบาด และการรายงานข่าวความล้มเหลวของรัฐบาลกลางและรัฐบาลของรัฐหลายแห่งความไว้วางใจเชิงสัมพันธ์จึงเป็นหนึ่งในผู้เสียชีวิต

ทำเนียบขาวผลักดันให้ฉีดวัคซีนครู
ฝ่ายบริหารของ Biden กล่าวถึงความไว้วางใจเชิงสัมพันธ์เมื่อผลักดันรัฐต่างๆ ในช่วงต้นเดือนมีนาคม 2021ให้จัดลำดับความสำคัญของครูและเจ้าหน้าที่ของโรงเรียนอื่นๆ ในการฉีดวัคซีน ภายในสิ้นเดือน ครูทุกคนมีสิทธิ์ได้รับวัคซีนใน46 รัฐและดิสตริกต์ออฟโคลัมเบีย

ชาวอเมริกันเห็นด้วยกับการให้ความสำคัญกับการให้วัคซีนแก่นักการศึกษา โดยในแบบสำรวจระดับชาติเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ 59% ของผู้ใหญ่ชาวอเมริกันที่ตอบแบบสำรวจกล่าวว่าโรงเรียนควรรอจนกว่าครูทุกคนจะมีโอกาสได้รับการฉีดวัคซีนก่อนจึงจะเปิดได้อีกครั้ง

เจ้าหน้าที่ของรัฐสามารถสอบถามว่าการตัดสินใจที่สำคัญอาจกัดกร่อนความไว้วางใจเชิงสัมพันธ์หรือไม่ ตัวอย่างเช่น นักเรียนที่กำลังเรียนรู้จากระยะไกลควรต้องเข้าโรงเรียนเพื่อทดสอบผลสัมฤทธิ์หรือไม่ ฝ่ายบริหารของไบเดนไม่ได้สละข้อกำหนดการทดสอบทั้งหมดแต่กำลังท้อแท้กับความคิดที่ว่านักเรียนจะต้อง “ถูกนำตัวเข้าไปในอาคารเรียนเพื่อจุดประสงค์ในการสอบเพียงอย่างเดียว”

แม่ชาวแอฟริกันอเมริกันและลูกสาวของเธอต่างสวมหน้ากากขณะจับมือกันเดินไปตามถนน
การรับฟังความต้องการและข้อกังวลของผู้ปกครองเป็นขั้นตอนหนึ่งที่โรงเรียนสามารถสร้างความไว้วางใจเชิงสัมพันธ์ได้ ภาพสเปนเซอร์แพลตต์ / Getty
ในทางตรงกันข้าม Richard Corcoran กรรมาธิการการศึกษาแห่งฟลอริดาได้ออกคำสั่งว่านักเรียนทุกคนต้องทำการทดสอบด้วยตนเอง ผู้ปกครองต้องการให้เจ้าหน้าที่ของรัฐและโรงเรียนเคารพการตัดสินใจของตนว่าจะส่งเด็กกลับไปเพื่อการทดสอบหรือไม่ หากผู้นำด้านการศึกษาต้องการสร้างความไว้วางใจเชิงสัมพันธ์กับผู้ปกครองมากขึ้น ก็จะรวมถึงการให้พวกเขาจัดการความเสี่ยงให้กับบุตรหลานด้วย

การลงทุนด้านความปลอดภัย
นอกเหนือจากปีการศึกษา 2020-21 ความไว้วางใจเชิงสัมพันธ์สามารถสร้างขึ้นได้หากมีการลงทุนเงินสาธารณะในสิ่งที่จะทำให้นักเรียนและเจ้าหน้าที่ปลอดภัย

แผนโครงสร้างพื้นฐานของฝ่ายบริหารของ Biden มีองค์ประกอบหนึ่งคือ: ต้องใช้เงิน45,000 ล้านดอลลาร์สหรัฐฯเพื่อกำจัดแหล่งกำเนิดมลพิษ เช่น ท่อตะกั่วออกจากโรงเรียนและศูนย์รับเลี้ยงเด็ก

เนื่องจากการระบาดใหญ่มุ่งเน้นไปที่อันตรายของการอยู่ภายใน การแก้ไขสารตะกั่ว แร่ใยหิน และแหล่งมลพิษอื่นๆ ควรช่วยสร้างความไว้วางใจเชิงสัมพันธ์ วิกฤตการณ์หลักในเมืองฟลินท์ น้ำประปาของรัฐมิชิแกนเป็นเพียงตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดเท่านั้น การทดสอบพบว่ามีระดับสารตะกั่วเพิ่มขึ้นใน 37% ของโรงเรียนที่ทำการทดสอบน้ำดื่ม

การจัดการกับสภาพของสถานที่ยังต้องให้อำนาจแก่พนักงานมากขึ้นในการแจ้งข้อกังวลด้านสิ่งแวดล้อมและสุขภาพ ตัวอย่างเช่น ในชิคาโก สัญญาจ้างงานฉบับใหม่ได้รวมข้อกำหนดสำหรับคณะกรรมการความปลอดภัยของโรงเรียนด้วย

[ ข้อมูลเชิงลึกในกล่องจดหมายของคุณในแต่ละวัน คุณสามารถรับได้จากจดหมายข่าวทางอีเมลของ The Conversation ]

วิธีสร้างความไว้วางใจ
ทฤษฎีความไว้วางใจเชิงสัมพันธ์แนะนำว่าโรงเรียนจำเป็นต้องสร้างความเคารพและนำชุมชนเข้าสู่การดำเนินงานและการตัดสินใจของโรงเรียน การนำเข้ามาในชุมชนอาจดูเรียบง่าย เช่นโครงการประชาสัมพันธ์สองภาษาแก่ผู้ปกครองเกี่ยวกับการเข้าเรียนในวิทยาลัยหรือโครงการจ้างผู้ปกครองเป็นผู้ประสานงานครอบครัวในเขตการศึกษา หรือด้วยองค์กรที่เชี่ยวชาญในงานนี้ผู้นำด้านการศึกษาสามารถนำโรงเรียน ผู้ปกครอง และสมาชิกในชุมชนมารวมกันเพื่อกำหนดและแก้ไขปัญหาร่วม กัน

อาจฟังดูแปลกๆ หากคิดว่าพ่อแม่และชุมชนนำภูมิปัญญาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาด้วย แต่ถึงแม้จะทำไม่สมบูรณ์ การประชุมแบบนี้ก็ช่วยสร้างความไว้วางใจเชิงสัมพันธ์

ตามที่นักวิจัยได้ยินจากผู้ปกครอง ประสบการณ์โดยตรงกับโรงเรียนที่เคารพมุมมองของผู้ปกครองจะเปลี่ยนความสัมพันธ์กับโรงเรียน:

“ตอนนี้ฉันมีความกล้าหาญมากขึ้นแล้ว” ในการแจ้งข้อกังวลกับเจ้าหน้าที่ของโรงเรียนผู้ปกครองคนหนึ่งอธิบายให้ Susan Auerbach นักวิชาการด้านความเป็นผู้นำด้านการศึกษาฟัง พ่อแม่ของปีลาร์ใช้มาตรการป้องกันที่แนะนำทั้งหมดเพื่อปกป้องเธอจากอันตรายของโควิด-19 พวกเขาอยู่บ้าน ห่างไกลจากครอบครัว เพื่อน และกิจกรรมกลุ่ม Pilar ยังคงอยู่ในโรงเรียนเสมือนจริงตลอดช่วงที่มีการระบาดใหญ่ในฐานะนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 และ 2 ต่อจากนี้

เมื่อสิ่งต่างๆ เริ่มเปิดออกอีกครั้งและคุณยายของเธอได้รับวัคซีนป้องกันโควิด-19 พ่อแม่ของปีลาร์ก็เริ่มได้ยินวลีอันเป็นเอกลักษณ์ใหม่จากเธอ: “ฉันไม่อยากไป” ไม่ไปชั้นเรียนยิมนาสติก ไม่ไปร้านขายของชำ แม้แต่ลานกลางแจ้งของร้านอาหารที่เธอชื่นชอบ

หลังจากเหตุการณ์ต่างๆ ในปีที่ผ่านมา พิลาร์ วัย 7 ขวบวิตกกังวลและกังวลเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมกับโลกภายนอกครอบครัวที่ใกล้ชิดของเธออีกครั้ง เมื่อการกลับมาเรียนแบบตัวต่อตัวใกล้เข้ามา พ่อแม่ของ Pilar ก็ต้องสูญเสีย

ในฐานะนักวิจัยและ แพทย์ที่ทำงานโดยตรงกับเด็กและครอบครัวที่ประสบปัญหาความวิตกกังวล เราได้ยินเรื่องราวนี้มาหลายเวอร์ชันในขณะที่สหรัฐฯ เข้าสู่ระยะใหม่ของการแพร่ระบาดของไวรัสโคโรนา สำหรับเด็กบางคน การหลีกเลี่ยงผู้อื่นกลายเป็นเรื่องปกติ และการกลับไปสู่การมีปฏิสัมพันธ์ก่อนเกิดโรคระบาดอาจรู้สึกเหมือนเป็นความท้าทายในการนำทาง

ช่วงนี้เครียดเป็นเรื่องปกติ
การระบาดใหญ่ทำให้เกิด การเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันและขยายออกไปในกิจวัตรของครอบครัว รวมถึงการโดดเดี่ยวและการแยกตัวออกจากการเรียนแบบตัวต่อตัวมากขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับสุขภาพจิตที่แย่ลงในคนหนุ่มสาว

ตั้งแต่เดือนมีนาคม 2020 มีรายงานความวิตกกังวลของเยาวชนเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับความกลัวไวรัสโคโรนา ควบคู่ไปกับความหงุดหงิด ความเบื่อหน่าย นอนไม่หลับ และการไม่ตั้งใจที่เพิ่มมากขึ้น ผลการสำรวจในช่วงฤดูร้อนปี 2020 พบว่าวัยรุ่นมากกว่า 45% รายงานอาการ ซึมเศร้า วิตกกังวล และความเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนใจ

พ่อแม่ยังต้องดิ้นรนทางอารมณ์ ผู้ใหญ่รายงานว่ามีอาการซึมเศร้าเพิ่มขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีความวิตกกังวลในระดับสูงที่เกี่ยวข้องกับความเสี่ยงต่อการสัมผัสหรือติดเชื้อโคโรนาไวรัส ผู้ปกครองมีความเสี่ยงต่อการเจ็บป่วยทางจิตมากขึ้น โดยหลายคนรายงานว่าได้รับการช่วยเหลือส่วนบุคคลน้อยลงนับตั้งแต่การแพร่ระบาดของโควิด-19 ผู้ปกครองต้องจัดการกับความต้องการในการทำงาน การจัดการที่บ้าน การศึกษาเสมือนจริง และพฤติกรรมของเด็กๆ ในช่วงเวลาที่ต้องแยกตัวเป็นเวลานานนี้ คนส่วนใหญ่สามารถปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ใหม่ๆ ที่ตึงเครียดได้ แต่บางคนก็ประสบกับความทุกข์ทางจิตใจที่รุนแรงและขยายออกไป

แล้วพ่อแม่จะทำอะไรได้บ้างเพื่อดูแลทั้งตัวเองและลูกๆ ในขณะที่เราค่อยๆ เปลี่ยนกลับไปมีปฏิสัมพันธ์ในที่สาธารณะ?

แม่สวมหน้ากากช่วยลูกสาวสวมหน้ากากในกระเป๋าเป้สะพายหลังพร้อมเจลทำความสะอาดมือ
ข้อควรระวังด้านสุขภาพเป็นสิ่งสำคัญ แต่ให้ระวังพฤติกรรมและความกังวลที่ดูเหมือนจะเกินเหตุ damircudic/E+ ผ่าน Getty Images
หมดกังวลว่าจะติดโรคโควิด-19 ข้างนอกนั่น
เมื่อเด็กและวัยรุ่นเริ่มแยกตัวออกจากกันและกลับสู่ที่สาธารณะ พวกเขาอาจกังวลเกี่ยวกับการเจ็บป่วยมากขึ้น แน่นอนว่าเป็นเรื่องสมเหตุสมผลอย่างยิ่งที่จะมีความกังวลเกี่ยวกับสุขภาพและความปลอดภัยท่ามกลางการแพร่ระบาดอย่างต่อเนื่อง ผู้ปกครองสามารถรับฟังความกังวลของเด็กๆ และแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับความกังวลเหล่านั้นได้ในเวลาสั้นๆ และเหมาะสมกับวัย

แต่พ่อแม่ก็ควรใส่ใจด้วยว่าความกังวลเหล่านี้ดูรุนแรงแค่ไหน ลูกของคุณติดอยู่กับการล้างมือและทำความสะอาดมือมากเกินไปหรือไม่? ยืนกรานที่จะหลีกเลี่ยงแม้แต่พื้นที่สาธารณะที่คุณคิดว่าปลอดภัยหรือไม่? สำหรับเด็กๆ ที่กำลังดิ้นรน ผู้ปกครองสามารถพูดคุยถึงความแตกต่างระหว่างข้อควรระวังด้านความปลอดภัยที่เหมาะสมและมากเกินไปได้

เตือนบุตรหลานของคุณว่าแม้จะเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องปลอดภัย แต่การปรับกลยุทธ์ด้านความปลอดภัยให้เข้ากับข้อมูลและสถานการณ์ใหม่ๆ ก็เป็นสิ่งสำคัญเช่นกัน การสร้างความแตกต่างระหว่างสิ่งที่คุณและลูกๆ สามารถควบคุมได้และไม่สามารถควบคุมได้เมื่อมีอาการป่วย การจำกัดความมั่นใจมากเกินไปเกี่ยวกับความปลอดภัย และการมีแผนในการจัดการสถานการณ์ที่ท้าทายเมื่อเกิดขึ้นสามารถช่วยให้ลูกของคุณรู้สึกพร้อมที่จะออกไปเผชิญโลกกว้าง

ไม่พร้อมที่จะกลับคืนสู่สังคม
ตลอดช่วงที่เกิดโรคระบาด เด็กบางคนยังคงไปโรงเรียนด้วยตนเอง ในขณะที่คนอื่นๆ เรียนออนไลน์เป็นส่วนใหญ่ ในระหว่างการเปลี่ยนกลับเข้าสู่สภาพแวดล้อมแบบเผชิญหน้า ผู้คนที่แตกต่างกันจะปรับตัวให้มีส่วนร่วมกับผู้อื่นด้วยความเร็วที่แตกต่างกัน

สำหรับเด็กที่แสดงความกังวลเกี่ยวกับการกลับมามีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมแบบเห็นหน้ากันอีกครั้ง ผู้ปกครองสามารถช่วยบรรเทากระบวนการนี้ได้ด้วยการแสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างง่ายดายและชัดเจน นี่ไม่ใช่เวลาที่ง่ายสำหรับทุกคน

ช่วยลูกของคุณทำตามขั้นตอนเล็กๆ น้อยๆ และจัดการได้ง่ายกว่าเพื่อการมีปฏิสัมพันธ์สม่ำเสมอ ตัวอย่างเช่น ลูกของคุณอาจรู้สึกไม่พร้อมที่จะใช้เวลากับเพื่อนในบ้าน แต่พวกเขาอาจรู้สึกสบายใจที่ได้พบกับเพื่อนคนหนึ่งที่สวนสาธารณะกลางแจ้ง ขั้นตอนแรกนี้สามารถทำให้พวกเขาเริ่มต้นเส้นทางในการเข้าร่วมกิจกรรมเพิ่มเติมกับเพื่อนมากขึ้นหรือในสภาพแวดล้อมเพิ่มเติมได้อย่างปลอดภัยและเหมาะสม การตั้งเป้าหมายแบบค่อยเป็นค่อยไปสามารถช่วยให้เด็กๆ รู้สึกควบคุมได้มากขึ้นเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่ไม่สบายใจซึ่งการหลีกเลี่ยงการตอบสนองในตอนแรก

แม้ว่าในขณะนี้อาจรู้สึกง่ายกว่าที่จะตอบสนองความต้องการของบุตรหลานของคุณที่จะหลีกเลี่ยงสถานการณ์ทางสังคมที่รู้สึกอึดอัดหรือท่วมท้นมากกว่าเมื่อก่อน แต่สิ่งสำคัญคือต้องไม่ส่งเสริมพฤติกรรมดังกล่าว การหลีกเลี่ยงเป็นเวลานานอาจทำให้เกิดความวิตกกังวลมากขึ้นและมีความมั่นใจในการเข้าสังคม น้อยลง

แต่ให้รับรู้ว่าการมีส่วนร่วมกับผู้อื่นอาจรู้สึกยากเมื่อคุณไม่ได้ออกกำลังกาย ช่วยให้ลูกของคุณคิดถึงวิธีที่พวกเขาประสบความสำเร็จในการรับมือกับความกังวลแบบเดียวกันในอดีต ตัวอย่างเช่น คุณอาจถามว่าพวกเขารับมือกับการปรับตัวเมื่อเข้าโรงเรียนอนุบาลอย่างไรทั้งๆ ที่รู้สึกว่าแปลกใหม่และแตกต่างสำหรับพวกเขา พวกเขาทำอะไรที่รู้สึกว่ามีประโยชน์อย่างยิ่งในการรับมือ?