สมัครพนันออนไลน์ แทงบอลออนไลน์ แทงฟุตบอลออนไลน์ แทงบอลเว็บไหนดี แม้แต่ผู้ป่วยโรคโควิด-19 ที่ไม่รุนแรงก็สามารถส่งผลกระทบที่สำคัญและยาวนานต่อสุขภาพของผู้คนได้ นั่นเป็นหนึ่งในการค้นพบที่สำคัญจาก การศึกษาในหลายประเทศล่าสุดของเราเกี่ยวกับโรคโควิด-19 ระยะยาว หรือโรคโควิดระยะยาว ซึ่งตีพิมพ์ในวารสาร American Medical Association เมื่อเร็ว ๆ นี้

Long COVID หมายถึง การเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องหรือการพัฒนาของอาการในสามเดือนหลังจากการติดเชื้อครั้งแรกจาก SARS-CoV-2 ซึ่งเป็นไวรัสที่ทำให้เกิดโรค COVID-19 อาการเหล่านี้จะคงอยู่อย่างน้อยสองเดือนหลังจากเริ่มมีอาการโดยไม่มีคำอธิบายอื่นใด

เราพบว่า 90% ของผู้คนที่ป่วยด้วยโรคโควิดเป็นเวลานาน ในตอนแรกมีอาการป่วยจากโรคโควิด-19 เพียงเล็กน้อยเท่านั้น อย่างไรก็ตาม หลังจากมีอาการป่วยจากโรคโควิดเป็นเวลานาน บุคคลทั่วไปจะมีอาการต่างๆ เช่น เหนื่อยล้า หายใจลำบาก และปัญหาด้านการรับรู้ เช่น หมอกในสมอง หรืออาการเหล่านี้รวมกัน ซึ่งส่งผลต่อการทำงานในแต่ละวัน อาการเหล่านี้มีผลกระทบต่อสุขภาพที่รุนแรงพอๆ กับผลกระทบระยะยาวของการบาดเจ็บที่สมอง การศึกษาของเรายังพบว่าผู้หญิงมีความเสี่ยงเป็นสองเท่าของผู้ชายและมีความเสี่ยงที่เด็กจะเป็นโรคโควิดเป็นเวลานานถึงสี่เท่า

รับข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการระบาดใหญ่ของไวรัสโคโรนาและการวิจัยล่าสุด
เราวิเคราะห์ข้อมูลจากการศึกษา 54 เรื่องที่รายงานผู้คนมากกว่า 1 ล้านคนจาก 22 ประเทศที่เคยมีอาการของโควิด-19 เรานับจำนวนผู้ติดเชื้อโควิด-19 ที่มีอาการกลุ่มอาการโควิดระยะยาวใหม่ๆ และพิจารณาว่าความเสี่ยงในการเกิดโรคแตกต่างกันไปตามอายุ เพศ และพวกเขาเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเนื่องจากโรคโควิด-19 หรือไม่

เราพบว่าผู้ป่วยที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเนื่องจากโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 มีความเสี่ยงที่จะเป็นโรคโควิดเป็นเวลานานและมีอาการนานกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับผู้ที่ไม่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล อย่างไรก็ตาม เนื่องจากผู้ป่วยโรคโควิด-19 ส่วนใหญ่ไม่จำเป็นต้องเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล จึงมีผู้ป่วยโรคโควิดระยะยาวอีกหลายรายที่เกิดจากผู้ป่วยที่ไม่รุนแรงเหล่านี้ แม้ว่าจะมีความเสี่ยงน้อยกว่าก็ตาม ในบรรดาผู้ที่ติดเชื้อโควิดมาเป็นเวลานาน การศึกษาของเราพบว่าเกือบหนึ่งในเจ็ดยังคงประสบกับอาการเหล่านี้ในอีกหนึ่งปีต่อมา และนักวิจัยยังไม่ทราบว่ามีผู้ป่วยเหล่านี้กี่รายที่จะกลายเป็นโรคเรื้อรัง

เชื้อโควิดระยะยาวส่งผลต่ออวัยวะต่างๆ ในร่างกายได้แทบทุกชนิด
ทำไมมันถึงสำคัญ
เมื่อเทียบกับโควิด-19 แล้วความรู้เกี่ยวกับโควิดระยะยาวค่อนข้างน้อย

การวิเคราะห์สภาวะนี้อย่างเป็นระบบในหลายประเทศของเราให้ข้อค้นพบที่ให้ความกระจ่างถึงต้นทุนด้านมนุษย์และเศรษฐกิจที่สูงชันจากโรคโควิดระยะยาวทั่วโลก หลายๆ คนที่มีชีวิตอยู่กับอาการนี้เป็นผู้ใหญ่วัยทำงาน การที่ไม่สามารถทำงานเป็นเวลาหลายเดือนอาจทำให้ผู้คนสูญเสียรายได้ อาชีพการงาน และที่อยู่อาศัย สำหรับพ่อแม่หรือผู้ดูแลที่อยู่ร่วมกับโรคโควิดมานาน ภาวะนี้อาจทำให้ไม่สามารถดูแลคนที่ตนรักได้

เราคิดว่าเมื่อพิจารณาจากความแพร่หลายและความรุนแรงของโควิดที่ยาวนาน จะทำให้ผู้คนไม่ได้ทำงาน และส่งผลให้เกิดการขาดแคลนแรงงาน โควิดที่ยาวนานอาจเป็นปัจจัยหนึ่งที่ทำให้คนที่ตกงานส่งผลกระทบกับผู้หญิงอย่างไม่สมส่วน

เราเชื่อว่าการค้นหาวิธีการรักษาที่มีประสิทธิภาพและราคาไม่แพงสำหรับผู้ป่วยโรคโควิดระยะยาวควรเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกสำหรับนักวิจัยและผู้ให้ทุนสนับสนุนการวิจัย คลินิก Long COVID ได้เปิดให้บริการเพื่อ ให้การ ดูแลเฉพาะทางแต่การรักษาที่เสนอมีจำกัด ไม่สอดคล้องกัน และอาจมีค่าใช้จ่ายสูง

• สมัครพนันออนไลน์ สมัครเกมยิงปลา สล็อต UFABET สมัครรูเล็ต
• ติดต่อ UFABET เว็บยูฟ่าเบท สมัครยูฟ่าเบท ทางเข้า UFABET
• สมัครเล่นพนันออนไลน์ สมัครไพ่เสือมังกร สมัครเกมยิงปลา
• สล็อต SBOBET เว็บสโบเบ็ต สมัครสโบเบ็ต วิธีแทงบอล SBOBET
• ติดต่อ GClub ทางเข้า Royal Online สมัครสมาชิก GClub V2

โควิดระยะยาวเป็นภาวะที่ซับซ้อนและไม่หยุดนิ่ง อาการบางอย่างหายไป แล้วกลับมาอีก และมีอาการใหม่ปรากฏขึ้น แต่นักวิจัยยังไม่รู้ว่าทำไม

ในขณะที่การศึกษาของเรามุ่งเน้นไปที่อาการที่พบบ่อยที่สุดสามประการที่เกี่ยวข้องกับโรคโควิดระยะยาวซึ่งส่งผลต่อการทำงานในแต่ละวัน อาการดังกล่าวยังอาจรวมถึงอาการต่างๆ เช่น สูญเสียการได้กลิ่นและการรับรส นอนไม่หลับ ปัญหาระบบทางเดินอาหาร และปวดศีรษะ และอื่นๆ อีกมากมาย แต่ในกรณีส่วนใหญ่ อาการเพิ่มเติมเหล่านี้เกิดขึ้นพร้อมกับอาการหลักที่เราประมาณการไว้

มีคำถามมากมายที่ยังไม่มีคำตอบว่าอะไรจูงใจให้ผู้คนติดโควิดเป็นเวลานาน ตัวอย่างเช่นปัจจัยเสี่ยง ต่างๆ รวมถึงการสูบบุหรี่และดัชนีมวลกายสูง มีอิทธิพลต่อแนวโน้มที่จะเป็นโรคนี้อย่างไร การ ติดเชื้อซ้ำด้วย SARS-CoV-2 จะเปลี่ยนความเสี่ยงต่อการติดเชื้อโควิดระยะยาวหรือไม่ ? นอกจากนี้ ยังไม่ชัดเจนว่าการป้องกันโควิด-19 ในระยะยาวจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรเมื่อเวลาผ่านไป หลังจากที่บุคคลได้รับการฉีดวัคซีนหรือส่งเสริมการป้องกันโควิด-19

สายพันธุ์ COVID-19 ยังนำเสนอปริศนาใหม่อีกด้วย นักวิจัยทราบดีว่าสายพันธุ์ omicronมีอันตรายถึงชีวิตน้อยกว่าสายพันธุ์ก่อนหน้านี้ หลักฐานเบื้องต้นแสดงให้เห็นความเสี่ยงที่ต่ำกว่าของการติดเชื้อโควิดระยะยาวจาก omicron เมื่อเทียบกับสายพันธุ์ก่อนหน้านี้ แต่จำเป็นต้องมีข้อมูลมากกว่านี้มาก

คนที่เราศึกษาส่วนใหญ่ติดเชื้อจากเชื้อสายพันธุ์ที่อันตรายกว่าซึ่งแพร่ระบาดก่อนที่โอไมครอนจะแพร่หลาย เราจะยังคงต่อยอดการวิจัยของเราเกี่ยวกับโควิดในระยะยาวโดยเป็นส่วนหนึ่งของ การศึกษา ภาระโรคทั่วโลกซึ่งทำการประเมินการเสียชีวิตและความทุพพลภาพเนื่องจากโรคและการบาดเจ็บทั้งหมดในทุกประเทศในโลก เพื่อให้ได้ภาพที่ชัดเจนยิ่งขึ้นของ ยอดผู้เสียชีวิตระยะยาวของโควิด-19 เปลี่ยนไปอย่างไรเมื่อโอไมครอนมาถึง ความตึงเครียดที่คุกรุ่นในการเมืองอเมริกันเริ่มคลี่คลายเมื่อสองปีที่แล้ว เมื่อกลุ่มผู้สนับสนุนทรัมป์บุกโจมตีศาลาว่าการของสหรัฐฯ เพื่อพยายามโค่นล้มผลการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 2020 การจลาจลที่ล้มเหลวเมื่อวันที่ 6 มกราคม 2021 ส่งผลให้เจ้าหน้าที่ตำรวจเกือบ 150 นายเสียชีวิตและบาดเจ็บหลายราย

แต่ในช่วงใกล้ถึงการเลือกตั้งกลางภาคในเดือนพฤศจิกายน 2022 พรรครีพับลิกันส่วนใหญ่กล่าวว่าพวกเขายังคงเชื่อคำกล่าวอ้างที่เป็นเท็จซึ่งยืนยันโดยกลุ่มผู้ก่อการจลาจลในศาลากลาง ซึ่งประธานาธิบดีโจ ไบเดน ได้รับชัยชนะในปี 2020 เนื่องจากการฉ้อโกงผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

การจลาจลในวันที่ 6 มกราคมเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อประเทศติดอยู่ในวงจรแห่งการแบ่งขั้วและความไม่ไว้วางใจ แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าจะไม่มีความหวังในการเชื่อมความแตกแยกนั้น

เราเป็นนักวิชาการรัฐศาสตร์ ที่ เชี่ยวชาญเรื่องการแบ่งขั้วทางการเมือง ผลงานล่าสุดของเราชี้ให้เห็นว่าแม้ปัญหาการแบ่งขั้วและความเกลียดชังจะไม่มีทางแก้ไขปัญหาได้อย่างรวดเร็ว แต่ก็มีวิธีที่จะลดอุณหภูมิการเมืองของประเทศลงได้

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
หญิงผิวขาววัยกลางคนสวมเสื้อและหมวกสีแดงยื่นมือไปต่อหน้าคนผิวขาวอีกคนผมสีเข้มและหมวก ด้านหลังของเธอยืนประท้วงพร้อมธงชาติอเมริกัน
ผู้สนับสนุนทรัมป์วางมือของเธอต่อหน้าผู้ประท้วงตอบโต้ในเดือนพฤศจิกายน 2020 วอชิงตันโพสต์/ผู้ร่วมให้ข้อมูล
การพูดคุยสามารถลดอุณหภูมิลงได้
ประมาณ80% ของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ลงทะเบียนทั้งพรรคเดโมแครตและรีพับลิกัน กล่าวในเดือนตุลาคม 2020 ว่าความแตกต่างของพวกเขากับอีกฝ่ายเกี่ยวกับค่านิยมหลักของอเมริกา ไม่ใช่แค่ความแตกต่างทางความคิดเห็น คนส่วนใหญ่ของทั้งพรรครีพับลิกันและพรรคเดโมแครตที่ลงทะเบียนแล้วยังเรียกอีกฝ่ายว่าผิดศีลธรรมและไม่ซื่อสัตย์ในการสำรวจความคิดเห็นสาธารณะในปี 2565

จึงไม่น่าแปลกใจเลยที่มีผู้ลงคะแนนเสียงเพียงไม่กี่คนและคนส่วนใหญ่ไม่ต้องการพูดคุยกับผู้ที่อยู่อีกฝั่งของทางเดิน โดยคิดว่ามันจะเสียเวลา

อย่างไรก็ตามความจริงของเรื่องนี้ค่อนข้างแตกต่างออกไป

เราทำการศึกษาเชิงวิชาการตลอดปี 2019 โดยนำผู้ที่ระบุว่าตนเป็นพรรครีพับลิกันหรือเดโมแครตมารวมตัวกันเพื่อสนทนาข้ามพรรค เราตั้งใจที่จะตรวจสอบผลกระทบของการสนทนาต่อหน้าต่อโพลาไรซ์

โดยรวมแล้ว เราได้ต้อนรับผู้คนมากกว่า 500 คนจากทั่วนครฟิลาเดลเฟียในศูนย์ชุมชน ห้องสมุด โรงเรียน และสถานที่อื่น ๆ ที่อาจมีเรา ผลการทดลองนี้เผยแพร่ในเดือนพฤศจิกายน 2021 ในหนังสือขนาดสั้นชื่อ “We Need to Talk” แนะนำว่าบทสนทนาดังกล่าวเสนอแนวทางในการลดความเกลียดชังให้เหลือน้อยที่สุด

ในงานของเรา เราพบว่าการสนทนาแบบตัวต่อตัวกับผู้คนจากอีกด้านหนึ่งของสเปกตรัมทางการเมืองช่วยลดความเป็นศัตรูกันของพรรคพวกได้เกือบ 20%

ผู้เข้าร่วมจะต้องอ่านบทความสั้น ๆ ก่อน โดยเสนอว่ามีความเห็นพ้องต้องกันและจุดยืนร่วมกันระหว่างพรรครีพับลิกันและเดโมแครตในจำนวนที่น่าประหลาดใจ จากนั้นผู้เข้าร่วมทุกคนก็ผลัดกันแสดงความเห็นชอบหรือไม่เห็นด้วยกับข้อความ จากนั้นจึงขอให้อภิปรายเรื่องการเมืองอเมริกันในวงกว้างมากขึ้น

แต่ละกลุ่มสนทนาประมาณ 15 นาที เพื่อให้แน่ใจว่าผู้คนรู้สึกสบายใจในการแสดงออก เราไม่ได้บันทึกหรือติดตามการสนทนาของพวกเขาไม่ว่าในทางใด นอกจากนี้เรายังขอให้ผู้คนรักษาความสุภาพและให้ความเคารพ และยึดมั่นในประเด็นหรือปัญหาเฉพาะ

บทสนทนาเหล่านี้มีผลกระทบที่แตกต่างกันหลายประการ ประการแรก ช่วยให้ผู้คนเห็นว่าบางครั้งทั้งสองฝ่ายมีจุดยืนร่วมกัน การสนทนาเผยให้เห็นว่าผู้คนสามารถเห็นด้วยกับบางประเด็นได้ อย่างน้อยก็ในบางครั้ง

ประการที่สอง การสนทนายังช่วยให้ผู้คนเข้าใจมุมมองของผู้อื่นได้ดีขึ้น และอาจช่วยให้พวกเขาเห็นว่าคนอื่นอาจมีเหตุผลที่ถูกต้องสำหรับความเชื่อของพวกเขา

ที่สำคัญ ผลกระทบจากการลดขั้วนี้ไม่ได้หายไปทันทีที่ผู้เข้าร่วมออกจากการสนทนากลุ่ม เมื่อเราสัมภาษณ์ผู้คนในสัปดาห์ต่อมา เราพบว่าการพูดออกไปมีผลกระทบที่ยั่งยืนต่อผู้เข้าร่วม

ช่วงเวลาที่เราชอบที่สุดอย่างหนึ่งในขณะที่ดำเนินการศึกษาวิจัยนี้เกิดขึ้นหลังจากเซสชันแรกๆ ของเราที่ห้องสมุดสาธารณะในบัคส์เคาน์ตี รัฐเพนซิลเวเนีย หลังจากเรียนจบหลายคนก็อยู่ต่อเพื่อพูดคุยกันต่อจนบรรณารักษ์ต้องเข้ามาขอให้เราออกไป เพราะห้องนั้นจำเป็นสำหรับกลุ่มต่อไปที่จองไว้

ผลประโยชน์ส่วนตัว
เมื่อผู้คนนึกถึงพรรคการเมืองอื่น พวกเขามีมุมมองที่ค่อนข้างบิดเบี้ยวว่าบุคคลนั้นคือใคร ตัวอย่างเช่น คนอเมริกันคิดว่าเกือบ 1 ใน 3 ของพรรคเดโมแครตเป็น LGBTQ ในขณะที่ในความเป็นจริงมีเพียง 6% เท่านั้น เนื่องจากคนส่วนใหญ่มีปฏิสัมพันธ์กับคนประเภทเดียวกัน ความคิดเห็นที่พวกเขามีต่ออีกฝ่ายจึงได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสื่อมวลชน แหล่งสื่อหลายแห่งโดยเฉพาะไซต์โซเชียลมีเดียมีแนวโน้มที่จะขยายเสียงที่ดังที่สุดและสุดขั้วที่สุดจากทั้งสองฝ่าย ซึ่งจะทำให้คนตรงกลางกลุ่มใหญ่จมหายไป

แต่ดังที่เราพบในการวิจัยของเรา เมื่อผู้คนเห็นว่าไม่ใช่ทุกคนในอีกฝ่ายจะเป็นพวกหัวรุนแรง พวกเขาตระหนักว่าพวกเขาอาจวาดภาพอีกฝ่ายด้วยพู่กันที่กว้างเกินไป

ในทางปฏิบัติแล้ว การมีส่วนร่วมประเภทนี้อาจมีผลกระทบที่เป็นไปได้ที่แตกต่างกัน รวมถึงการลดความรุนแรงทางการเมืองเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในวันที่ 6 มกราคม

แล้วคนอเมริกันจะได้รับการส่งเสริมให้ลดความแตกแยกทางการเมืองและหาจุดยืนร่วมกันได้อย่างไร? นั่นเป็นเรื่องยากอย่างไม่ต้องสงสัย แต่มีกลุ่มพลเมือง จำนวนมาก ที่ทำงานเพื่อทำเช่นนั้น ตัวอย่างเช่น เราทั้งคู่เป็นสมาชิกสภานักวิชาการขององค์กรสองฝ่ายBraver Angelsซึ่งเป็นกลุ่มอิสระที่นำชาวอเมริกันมารวมตัวกัน โดยพยายามเชื่อมความแตกแยกทางการเมืองในประเด็นต่างๆ มากมาย

กลุ่มไม่แสวงหากำไร อื่นๆจำนวนมาก เช่นนี้มีอยู่ทั่วประเทศ และมีมูลนิธิและ กลุ่มอื่นๆจำนวนหนึ่งที่สนับสนุนงานที่สำคัญดังกล่าว

ภาพวาดการ์ตูนแสดงให้เห็นผู้หญิงผมสีเหลืองกำลังยกมือขึ้น หันหน้าไปทางผู้ชายผมสีฟ้าและทำท่าทางด้วยมือของเขาเช่นกัน พวกเขาพูดเป็นฟองคำพูดที่มีวงรีอยู่ในนั้น
การสนทนาระหว่างพรรครีพับลิกันและพรรคเดโมแครตเพียง 15 นาทีช่วยให้ผู้คนพบจุดยืนที่มีร่วมกัน รูปภาพ iStock / Getty Plus , CC BY
มันอยู่ในมือของผู้คนเอง
การแก้ปัญหาความแตกแยกเหล่านี้ขึ้นอยู่กับคนอเมริกันทุกคนในที่สุด คนส่วนใหญ่หลีกเลี่ยงการอภิปรายทางการเมืองต่อหน้าโดยข้ามแนวความขัดแย้ง เพราะพวกเขากลัวการเผชิญหน้าและความไม่สบายใจ

แต่หากผู้คนเข้าสู่การสนทนาด้วยใจที่เปิดกว้าง และเต็มใจที่จะรับฟังอีกฝ่ายโดยไม่พยายามชักชวน พวกเขาก็จะได้เรียนรู้บางสิ่งบางอย่าง แน่นอนว่าเมื่อพิจารณาจากโซเชียลเน็ตเวิร์กของคนส่วนใหญ่แล้ว นี่ไม่ใช่โอกาสที่เกิดขึ้นทุกวัน แต่ถ้าเป็นเช่นนั้น จะเป็นโอกาสสำคัญในการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นจากอีกฝ่าย และวิธีที่คุณอาจมีจุดยืนร่วมกัน มีคำแนะนำออนไลน์มากมายสำหรับการสนทนาดังกล่าวที่สามารถช่วยให้ผู้คนเริ่มต้นได้

พูดให้ชัดเจน การสนทนาไม่ใช่วิธีแก้ปัญหาความแตกแยกทางการเมืองและความเกลียดชัง และจะมีความแตกแยกที่ไม่สามารถเชื่อมโยงได้ เป้าหมายไม่ใช่เอกฉันท์ แต่เป็นความเข้าใจซึ่งกันและกันดีขึ้น

ไม่มีการแก้ไขความแตกแยกทางการเมืองของประเทศอย่างรวดเร็ว แต่ด้วยการสนทนาโดยสุจริตใจ ชาวอเมริกันอาจสามารถลดอุณหภูมิทางการเมืองลงได้อย่างน้อยก็เล็กน้อย สำหรับชาวอเมริกันส่วนใหญ่ วันที่ 6 มกราคม เคยเป็นวันโฮฮัมธรรมดาๆ มาก่อน

สิ่งนี้เปลี่ยนไปในปี 2021 เมื่อผู้ชมโทรทัศน์หลายล้านคนดูผู้สนับสนุนทรัมป์หลายพันคนโจมตีศาลาว่าการสหรัฐฯ ด้วยความพยายามอย่างรุนแรงเพื่อหยุดยั้งชัยชนะในการชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของโจ ไบเดน

สมาชิกสภานิติบัญญัติหนีเอาชีวิตรอดเมื่อฝูงชนพังกระจกและทำลายสำนักงานรัฐสภา

แม้ว่าภาพเหล่านั้นและการสืบสวนและรายงานของรัฐสภา ที่ตามมา จะเป็นส่วนหนึ่งของความทรงจำโดยรวม แต่การถกเถียงยังคงมีการถกเถียงกันอย่างดุเดือดว่าจะเรียกสิ่งที่เกิดขึ้นในวันนั้นว่าอะไรกันแน่

อ่านการรายงานข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
มันเป็นการชุมนุมที่ประกอบด้วยผู้รักชาติชาวอเมริกันหรืออย่างที่พรรครีพับลิกันหลายคนอ้างถึงเหตุการณ์ในวันนั้นว่าเป็น “วาทกรรมทางการเมืองที่ชอบด้วยกฎหมาย” หรือไม่?

หรือเป็นการกบฏตามที่ผู้สังเกตการณ์ส่วนใหญ่เรียกว่าการโจมตีเมื่อวันที่ 6 มกราคม?

คำพูดมีความสำคัญ
ในฐานะศาสตราจารย์ที่สอนวาทศาสตร์เกี่ยวกับขบวนการทางสังคมฉันเชี่ยวชาญแนวคิดเกี่ยวกับการประท้วง การกบฏ และการกบฏเป็นอย่างดี

อันที่จริงงานวิจัยของฉันเกี่ยวกับความโหดร้ายของตำรวจได้รับอิทธิพลอย่างมากจากBlack Lives Matterและการเคลื่อนไหวอื่นๆ ที่มุ่งเน้นไปที่การปลดปล่อยและความปลอดภัยของคนผิวดำ

ในบทความที่ตีพิมพ์ในวารสารวิชาการAmerican Behavioral Scientistเพื่อนร่วมงานของฉันSharifa-Simon Robertsและฉันยืนยันว่าการอภิปรายใดๆ เกี่ยวกับการกบฏของอเมริกาจะต้องรวมประสบการณ์ของการกบฏของคนผิวสีด้วย

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่การลุกลามเป็นหนึ่งในเครื่องมือเดียวที่ทาสมีเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเสรีภาพในที่สุด

ตั้งแต่การจลาจลของแนท เทิร์นเนอร์ในปี 1831 เรื่องราวได้รับการพัฒนาเป็นภาพยนตร์ไปจนถึงการจลาจลที่คลี่คลายในปี 1687 ของชายผิวดำชื่อแซมซึ่งมีริชาร์ด เมตคาล์ฟ เป็นเจ้าของ การกบฏและการกบฏมักถูกใช้โดยคนผิวดำที่ตกเป็นทาสใน สหรัฐอเมริกา

ในความเห็นของฉัน สิ่งที่เกิดขึ้นในวันที่ 6 มกราคม 2021 เป็นทางเลือกร่วมกันของกลยุทธ์ปลดปล่อยคนผิวดำที่ใช้ในการแก้ไขความอยุติธรรมที่ประดิษฐานอยู่ในกฎหมาย

แต่ต่างจากการกล่าวอ้างอันเป็นเท็จของทรัมป์เรื่องการฉ้อโกงผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ซึ่งได้รับการท้าทายทางกฎหมายและพิสูจน์แล้วว่าไม่เป็นความจริง การกบฏโดยทาสนั้นมีพื้นฐานอยู่บนข้อบกพร่องที่ชอบด้วยกฎหมายในรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกา นั่นคือการปฏิเสธการให้สัญชาติโดยสมบูรณ์โดยพิจารณาจากสีผิวและเชื้อชาติ

ชายวัยกลางคนสวมชุดสูทสีน้ำเงิน เสื้อเชิ้ตสีขาว และเนคไทสีแดงปรากฏบนหน้าจอขนาดใหญ่กำลังคุยโทรศัพท์
ภาพของประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ถูกแสดงในช่วงวันที่ 12 กรกฎาคม 2022 การพิจารณาคดีของรัฐสภาเพื่อสอบสวนเหตุโจมตีศาลากลาง เดเมตริอุส ฟรีแมน/เดอะวอชิงตันโพสต์ผ่าน Getty Images
การกบฏโดยทาส
ตามกฎหมายของรัฐบาลกลางผู้ก่อการกบฏคือ “ใครก็ตามที่ยุยง เดินเท้า ช่วยเหลือ หรือมีส่วนร่วมในการกบฏหรือการจลาจลต่ออำนาจของสหรัฐอเมริกาหรือกฎหมายของสหรัฐอเมริกา หรือให้ความช่วยเหลือหรืออำนวยความสะดวก”

หากพบว่ามีความผิด ผู้ก่อความไม่สงบอาจถูกปรับหรือจำคุกไม่เกิน 10 ปี และ “ไม่สามารถดำรงตำแหน่งใดๆ ภายใต้สหรัฐอเมริกาได้”

ในความคิดของฉัน การกบฏของทาสสามารถจัดประเภทได้เป็นการกบฏอย่างเหมาะสม

ตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 1600 นักประวัติศาสตร์คาดการณ์ว่ามีการกบฏประมาณ 250 ครั้งในอเมริกาที่เกี่ยวข้องกับทาส 10 คนขึ้นไปที่ใช้ความรุนแรงเพื่อต่อสู้เพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกัน

ในงานของเขาที่ตีพิมพ์ในปี 1937นักประวัติศาสตร์Herbert Apthekerเขียนว่า “ไม่มีอะไรที่ถูกละเลยหรือบิดเบี้ยวไปมากกว่าเรื่องราวของการปฏิวัติของทาส”

บางส่วนสรุปได้ด้านล่างนี้

กันยายน 1739: 13 อาณานิคมดั้งเดิม
Stono Rebellionเป็นการกบฏที่ใหญ่ที่สุดและอันตรายที่สุดโดยทาสในศตวรรษที่ 18

ในการต่อสู้นองเลือดเพื่ออิสรภาพ ทาสหลายสิบคนบุกเข้าไปในร้านขายอาวุธปืนและพยายามเดินทางสู่อิสรภาพ กลุ่มนี้เติบโตขึ้นจนมีประมาณ 60 คนและยังคงต่อสู้ต่อไปแต่คนผิวขาวก็หยุดความคืบหน้าอย่างรวดเร็ว

เมื่อถึงเวลาพลบค่ำ การจลาจลก็สิ้นสุดลง คนครึ่งหนึ่งถูกสังหารและอีกครึ่งหนึ่งถูกจับกุม เหลือไว้เพียงชะตากรรมที่ไม่แน่นอน

มกราคม 1811: นิวออร์ลีนส์
ได้รับแรงบันดาลใจจากการปฏิวัติเฮติเมื่อคนผิวสีโค่นล้มอาณานิคมฝรั่งเศสในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 ชาร์ลส์ เดสลอนเดส เป็นผู้นำ การกบฏครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์อเมริกา

ด้วยอาวุธปืนคาบศิลาและกระสุนที่ถูกขโมยไปจากห้องใต้ดินของไร่ เดิมทีทาสได้ระดมพลและสังหารมานูเอล แอนดรี เจ้าของ และกิลเบิร์ต ลูกชายของเขา

การสวมเครื่องแบบทหารซึ่งครั้งหนึ่งผู้กดขี่สวมใส่อย่างภาคภูมิใจ กลุ่มนี้ดำเนินต่อไปทั่วนิวออร์ลีนส์ สร้างความหายนะให้กับไร่นาตลอดทาง คาดว่ามี ผู้ เข้าร่วมการจลาจล ระหว่าง 200-500 คน ก่อนที่กองทหารอาสาผิวขาวจะเอาชนะพวกเขาได้

สิงหาคม พ.ศ. 2374: เซาแธมป์ตันเคาน์ตี้ เวอร์จิเนีย
การจลาจลทาสที่ได้ รับการบันทึกไว้อย่างดี และเป็นที่รู้จัก มากที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ นำโดยแนท เทิร์นเนอร์ ในฐานะนักเทศน์ เทิร์นเนอร์ใช้ความเชื่อของเขาในพระเจ้าเพื่อรวบรวมทาสและเป็นผู้นำการกบฏครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์อเมริกา

ชายและหญิงผิวดำกลุ่มเล็กๆ ฟังชายผิวดำขณะที่พวกเขารวมตัวกันอยู่ในป่า
แนท เทิร์นเนอร์และเพื่อนๆ ของเขาแสดงอยู่ในพื้นที่ป่าในปี พ.ศ. 2374 ภาพตัดต่อสต็อก/Getty
การจลาจลของ Turner เป็นที่รู้จักในชื่อSouthampton Insurrectionเริ่มต้นจากการที่เขาตกเป็นทาส ไร่ Travis ใกล้เมือง Jamestown รัฐเวอร์จิเนียซึ่งเป็นถิ่นฐานถาวรแห่งแรกของอังกฤษในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือสหรัฐอเมริกา หลังจากที่เขาและกลุ่มกบฏราว 70 คนสังหารเจ้าของสวน พวกเขาก็เดินขบวนไปทั่วเคาน์ตี ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตเกือบ 60 คน

สามสิบปีต่อมา ในปี พ.ศ. 2404 เดอะแอตแลนติก ได้ตีพิมพ์เรื่องราวเกี่ยวกับการจลาจลของโธมัส เวนท์เวิร์ธ ฮิกกินสัน ผู้เลิกทาสผิวขาว

“ชายผิวดำเดินทางจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่ง ไม่หยุดหย่อน ไม่ลังเล ในขณะที่งานเลวร้ายของพวกเขาดำเนินต่อไป” ฮิกกินสันเขียน “พวกเขาหยิบอาวุธและกระสุนปืนจากทุกบ้าน และจากไม่กี่หลังก็ได้เงิน ในทุกสวนที่พวกเขาพบรับสมัคร”

การกบฏที่ไม่เท่าเทียมกัน?
ในบทความ “ From Protest to Riot to Insurrection ” นักข่าววิทยุสาธารณะแห่งชาติให้รายละเอียดเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้ภาษาเฉพาะเพื่อรายงานข่าววันที่ 6 มกราคม

Merriam-Webster พบ ว่ามีบุคคลที่ค้นหาคำจำกัดความของ “การกบฏ” เพิ่มขึ้น 34,000% ในวันถัดจากวันที่ 6 มกราคม 2021

คำนี้ยังได้รับการจัดอันดับให้เป็นรองชนะเลิศคำศัพท์แห่งปี 2021โดยแพ้ให้กับ “วัคซีน”

แม้จะมีความสนใจในถ้อยคำนี้และการถกเถียงอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับเหตุการณ์วันที่ 6 มกราคม 2021 ในความเห็นของฉัน การก่อความไม่สงบบางอย่างมีความเท่าเทียมกันมากกว่าสิ่งอื่นๆ เนื่องจากสภาพอันชอบธรรมของผู้ที่เป็นทาสยังคงถูกเพิกเฉย มองข้าม และลืมไปทั้งหมด เมื่อขีปนาวุธของรัสเซียโจมตีกรุงเคียฟ เมืองหลวงของยูเครน ใน วันส่งท้ายปีเก่า อาคารที่ได้รับความเสียหายนั้นรวมถึงมหาวิทยาลัยหนึ่งแห่งและโรงเรียนอย่างน้อยสองแห่ง

ในฐานะนักวิจัยที่กำลังศึกษาบทบาทของวัฒนธรรมและการศึกษาในสงครามครั้งนี้ และในฐานะผู้ร่วมเขียนหนังสือจากงานวิจัยของฉันเกี่ยวกับความยืดหยุ่นของชาวยูเครน นั่นคือความสามารถของพวกเขาในการดำเนินต่อไปแม้จะมีความทุกข์ยาก – ฉันมองว่าการโจมตีเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามในวงกว้างและยาวนานในการรื้อโรงเรียนของยูเครน และท้ายที่สุดก็สร้างใหม่ให้เป็นไปตามผลประโยชน์ของรัสเซีย

แม้จะมีการโจมตีดังกล่าว ในช่วงเริ่มต้นปีการศึกษาในเดือนกันยายน 2022 โรงเรียนในยูเครน 51% เปิดสอนแบบตัวต่อตัวโดยมีทางเลือกสำหรับการสอนทางไกลหากผู้ปกครองต้องการให้บุตรหลานของตน ความจริงที่ว่าเด็กๆ ได้กลับไปโรงเรียนท่ามกลางสงครามครั้งนี้เป็นเรื่องที่น่าทึ่ง

เกือบหนึ่งปีแห่งสงคราม การดูว่ายูเครนดำเนินกิจการโรงเรียนต่อไปอย่างไรให้ข้อมูลเชิงลึกที่สำคัญเกี่ยวกับวิธีที่ประเทศจัดการศึกษาแม้จะมีสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุด

อ่านการรายงานข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
ทหารยูเครนตรวจสอบห้องหนึ่งในอาคารเรียนที่เสียหายใกล้กับคูเปียนสค์ ภูมิภาคคาร์คิฟ เมื่อวันที่ 15 ธันวาคม 2022
ทหารชาวยูเครนตรวจสอบห้องหนึ่งในอาคารเรียนที่เสียหายในหมู่บ้าน Petropavlivka ที่ได้รับอิสรภาพ ใกล้กับคูเปียนสค์ แคว้นคาร์คิฟ เมื่อวันที่ 15 ธันวาคม 2022 Sergey Bobok/AFP ผ่าน Getty Images
เป้าหมาย
ตั้งแต่ช่วงแรกสุดของสงคราม เห็นได้ชัดว่าโรงเรียนตกเป็นเป้าหมายของกองทัพรัสเซีย เมื่อ วันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2022 สามวันหลังจากการโจมตีองค์การสหประชาชาติรายงานว่า โรงเรียน 6 แห่งถูกโจมตีแล้ว

บางแห่ง เช่นเดียวกับโรงเรียน 21 ในเชอร์นิฮิฟ ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเคียฟได้ถูกเปลี่ยนเป็นที่พักพิงสำหรับครอบครัวในช่วงวันแรก ๆ ของสงคราม และทาสีด้วยคำว่า “เด็ก ๆ” ด้วยตัวอักษรขนาดใหญ่ด้วยความหวังว่าอาคารนี้จะรอดพ้น เมื่อวันที่ 3 มีนาคมโรงเรียนถูกทิ้งระเบิดส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตอย่างน้อยเก้าคน รวมถึงนักเรียนหนึ่งคน ซึ่งเป็นเด็กชายอายุ 13 ปี

มันไม่ใช่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้ยากหรือเกิดขึ้นเลย สิ่งที่ฉันเชื่อว่าเป็นการละเมิดกฎหมายระหว่างประเทศ อย่างชัดเจน โรงเรียนทั่วยูเครนยังคงถูกทำลาย

ในเดือนพฤษภาคม 2022 ทางการยูเครนระบุว่ารัสเซียได้โจมตีโรงเรียนมากกว่า 1,000 แห่ง ภายในเดือนสิงหาคมจำนวนนั้นเพิ่มขึ้นสองเท่า

ณ วันที่ 23 กันยายน กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของประเทศยูเครนรายงานว่าโรงเรียนมากกว่า 2,500 แห่งได้รับความเสียหายจากสงคราม โดย 300 แห่งถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง

ไม่ใช่แค่ทางกายภาพเท่านั้น
มากกว่าความปลอดภัยทางกายภาพมีความเสี่ยง เนื่องจากรัสเซียมุ่งเป้าไปที่สถาบันการศึกษา การศึกษาถือเป็นแนวหน้าของสงครามครั้งนี้พอๆ กับสนามเพลาะในเมืองต่างๆ เช่น บาคมุต เคอร์ซอน หรือคาร์คิฟ Oleksandr Pankieyev ผู้ประสานงานการวิจัยที่สถาบันการศึกษายูเครนแห่งแคนาดาแห่งมหาวิทยาลัยอัลเบอร์ตา ให้เหตุผลว่ารัสเซียมี “ การศึกษาแบบติดอาวุธ ”

นี่ไม่ใช่เรื่องใหม่ – รัสเซียได้ทำสงครามกับประวัติศาสตร์และอัตลักษณ์ของยูเครนมาเป็นเวลาหลายร้อยปีแล้ว : Kyiv Mohyla Academy ซึ่งก่อตั้งขึ้นในเคียฟในช่วงต้นทศวรรษ 1600 ถูกห้ามไม่ให้ใช้ภาษายูเครนโดย Catherine the Great ในปี 1763 ในปี 1804 ภาษายูเครนถูกห้ามในโรงเรียนและมหาวิทยาลัยทุกแห่ง

ในปี พ.ศ. 2419 พระเจ้าซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 แห่งรัสเซียออกพระราชกฤษฎีกา Ems Ukazห้ามการใช้ภาษายูเครนในที่สาธารณะ พระราชกฤษฎีกายังห้ามสิ่งพิมพ์ของยูเครน การศึกษา และการแสดงละครใด ๆ ในภาษายูเครน

ด้วยการประกาศเอกราชในปี 1991 ยูเครนได้ควบคุมระบบการศึกษาของตน การเซ็นเซอร์ภาษายูเครนและการศึกษาถูกยกเลิก และยูเครนสามารถแก้ไขหลักสูตรของโรงเรียนให้รวมประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของยูเครน และสอนเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ถูกละเว้นอย่างเป็นระบบภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต รวมถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และความอดอยากจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์แบบโฮโลโดมอร์

ในปัจจุบัน เมื่อรัสเซียยึดครองเมืองหนึ่งหรือเมืองหนึ่ง สิ่งแรกๆ ที่รัสเซียทำคือการบังคับเปลี่ยนหลักสูตรด้วยหลักสูตรที่สอดคล้องกับวาระของเครมลินที่จะลบล้างประวัติศาสตร์ยูเครน รัสเซียทำเช่นนี้โดยอาศัยคำกล่าวอ้างของปูตินในเรื่องความสามัคคีของชาวยูเครนและชาวรัสเซียซึ่งเป็นคำกล่าวอ้างที่เป็นพื้นฐานสำหรับการรุกรานของรัสเซีย

มีรายงานอยู่เป็นประจำเกี่ยวกับทหารรัสเซียรื้อค้นบ้านพลเรือนโดยไม่ค้นหาอาวุธ แต่ค้นหาหนังสือ หนังสือภาษายูเครน หนังสือประวัติศาสตร์ หนังสือเรียน และแล็ปท็อปของโรงเรียน เป็นหนึ่งในสิ่งของที่ถูกยึดและทำลาย

ผู้ยึดครองชาวรัสเซียขู่ว่าจะยกเลิกสิทธิผู้ปกครองของผู้ปกครองที่ปฏิเสธที่จะส่งบุตรหลานไปเรียนที่โรงเรียน “Russified” ครูจะถูกส่งไปยังมอสโกเพื่อขอ ” การรับรอง ” ในหลักสูตร Russified ครูต่อต้านความพยายามเหล่านี้โดยปฏิเสธที่จะร่วมมือกันแม้จะมีอันตรายต่อชีวิตก็ตาม

กลับไปที่โรงเรียน
ในช่วงเริ่มต้นของสงคราม เขตการศึกษาและองค์กรพลเมืองเช่นSaved Schoolsได้พัฒนาแผนงานที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ในท้องถิ่นโดยเฉพาะ

ตัวอย่างเช่น เมืองโบห์ดานิฟกา ใกล้กับเมืองเคียฟ ถูกรัสเซียยึดครองเป็นเวลา 20 วันในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2565 ในช่วงเวลานั้น โรงเรียนถูกปิดและดัดแปลงเป็นฐานทัพรัสเซีย เมื่อกองกำลังยูเครนปลดปล่อยเมืองนี้ ทหารรัสเซียก็จุดไฟ เผาอาคารเรียน ด้วยความตั้งใจที่จะให้นักเรียนได้เข้าเรียนต่อหน่วยงานท้องถิ่นจึงกลับมาศึกษาต่อในสถานที่อื่นในเมือง เช่น ห้องสมุดสาธารณะหรือศูนย์วัฒนธรรม สำหรับนักเรียน 300 คน

ภายในกลางเดือนมีนาคมการศึกษาได้กลับมาดำเนินต่อในส่วนใหญ่ของประเทศยูเครน โรงเรียนออนไลน์ All-Ukrainianก่อตั้งขึ้นโดยรัฐบาลยูเครนเพื่อให้นักเรียนทุกคนสามารถเข้าถึงการศึกษาภายใต้เงื่อนไขทั้งหมด ในภูมิภาคที่ไม่มีอินเทอร์เน็ต บทเรียนจะออกอากาศทางโทรทัศน์ท้องถิ่น

ที่พักพิงระเบิดและการฝึกซ้อมฉุกเฉิน
โรงเรียนในยูเครนจำเป็นต้องสร้างที่พักพิงสำหรับวางระเบิดตลอดฤดูร้อน ครู ครอบครัว และเด็กนักเรียนต่างก็รีบเร่งเตรียมที่พักพิงให้ทันเวลาเปิดเทอม . เมื่อที่พักพิงมีขนาดเล็กเกินไปที่จะรองรับนักเรียนทุกคนในคราวเดียว พวกเขาจะต้องเข้าเรียนในโรงเรียนเป็นกะหรือทางออนไลน์ โดยบางแห่งอยู่ด้วยตนเองและบางแห่งอยู่ห่างไกลเพื่อความปลอดภัย

ในปัจจุบัน เมื่อเหตุระเบิดรบกวนไฟฟ้าและอินเทอร์เน็ตในอาคารเรียนครูจึงออกไปข้างนอกแม้ว่าอุณหภูมิจะหนาวจัด เพื่อเข้าถึงอินเทอร์เน็ตสาธารณะเพื่อสอนออนไลน์ พวกเขาใช้คอมพิวเตอร์ที่ชาร์จไว้ที่ศูนย์อยู่ยงคงกระพันซึ่งมีเครื่องกำเนิดไฟฟ้าเพื่อใช้ในที่สาธารณะในกรณีฉุกเฉิน

การปฐมพยาบาลและการให้คำปรึกษา
โรงเรียนต่างๆ ได้จัดทำโครงการปฐมพยาบาลฉุกเฉิน เพื่อให้นักเรียนรู้วิธีรับมือกับการโจมตี ใช้สายรัด และให้ความช่วยเหลือฉุกเฉินอื่นๆ ในภูมิภาคตะวันออกของยูเครน เช่น ดนีโปร และซาโปริซยา โปรแกรมการฝึกอบรมเหล่านี้เริ่มต้นเมื่อรัสเซียบุกครั้งแรกในปี 2014

เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นในเคียฟออกคำแนะนำสำหรับถุงฉุกเฉินสำหรับเด็กแต่ละคน ซึ่งควรประกอบด้วยการ์ดที่มีชื่อเต็มของเด็ก ข้อมูลติดต่อในกรณีฉุกเฉิน กรุ๊ปเลือด ไฟฉาย และภาชนะบรรจุน้ำ

การสนับสนุนด้านจิตวิทยาของนักเรียนถือเป็นข้อกังวลหลักสำหรับผู้ปกครอง ครู และหน่วยงานรัฐบาลท้องถิ่น ซึ่งเข้าใจว่าชาวรัสเซียมีเจตนาที่จะครอบครองไม่เพียงแต่ดินแดนของยูเครนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตใจของชาวยูเครนด้วย

การดูแลด้านจิตใจของนักเรียนเป็นรูปเป็นร่างในหลากหลายรูปแบบ กิจวัตรและความเป็นปกติของโรงเรียนถือเป็นองค์ประกอบสำคัญของการสนับสนุนนักเรียน พื้นที่โรงเรียนตกแต่งด้วยสีสันสดใสและมีชีวิตชีวา ครูสร้างสรรค์และสอนเพลงเกี่ยวกับความสำคัญของการดูแลตนเอง

ขณะที่ชาวยูเครนท้าทายโอกาสในสนามรบพวกเขาก็ต่อสู้เพื่อรักษาประวัติศาสตร์และอัตลักษณ์ของตนไว้ด้วย เป็นการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ ความทรงจำทางวัฒนธรรม เสรีภาพ และประชาธิปไตย ในการต่อสู้ครั้งนี้ โรงเรียนเป็นกำลังที่ขาดไม่ได้และจำเป็น ในแต่ละเดือนมกราคม ชาวอเมริกันจะร่วมกันชดใช้เทศกาลเฉลิมฉลองแห่งการปล่อยตัวอีกครั้งหนึ่ง บางคนประกาศความสงบเสงี่ยมสำหรับ ” Dry January ” หลายๆ คนใช้รุ่งเช้าของปีใหม่เพื่อมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาตนเองในรูปแบบอื่นๆ เช่น การทำสมาธิ หรือกิจวัตรการดูแลผิวแบบใหม่ แต่การนำแผนการออกกำลังกายใหม่มาใช้ถือเป็นคำมั่นสัญญาที่ได้รับความนิยมมากที่สุด

ผู้เชี่ยวชาญด้านฟิตเนสยืนยันว่าการออกกำลังกายที่ดีที่สุดคือการออกกำลังกายที่คุณทำเป็นประจำ การออกกำลังกายที่คุณมองว่าเป็นความสุข ไม่ใช่งานบ้าน และเมื่อมี โปรแกรมการออกกำลังกายแบบบูติกที่ออกแบบตามความต้องการมากขึ้นเรื่อยๆ ดูเหมือนว่าผู้ศรัทธาบางคนจะทำตามคำแนะนำนี้มากยิ่งขึ้น ความคิดที่ว่าการออกกำลังกายคือศาสนา ซึ่งเป็นสถานที่ที่ผู้คนค้นพบประสบการณ์ของชุมชน พิธีกรรม และความสุข กลายเป็นเรื่องปกติไปแล้ว

ฟิตเนสสามารถเป็นศาสนาได้จริงหรือ? เมื่อพิจารณาถึงความยากในการนิยามศาสนา จึงเป็นคำถามที่แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะตอบ ศาสนาเกี่ยวกับการเป็นเจ้าของหรือไม่? การมีชัย? รู้สึกถึงความศักดิ์สิทธิ์? เป็นพระคัมภีร์ ประเพณี หรือลัทธิความเชื่อหรือไม่? ศาสนาสามารถมีลักษณะเหล่านี้ทั้งหมดหรือไม่มีเลยก็ได้

บางทีคำถามที่ดีกว่าที่ควรถามก็คือ เหตุใด ฟิตเนสและศาสนาจึงผสมผสานกันได้อย่างมีประสิทธิภาพ หรือเหตุใดผู้คนจึงมองว่าการออกกำลังกายเป็นเรื่องทางศาสนาแนวคิดที่ฉันสำรวจในการวิจัยเรื่องCrossFitและSoulCycle

อ่านการรายงานข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
ออกกำลังกายกับพระเจ้า
มีหลักฐานมากมายที่แสดงว่าผู้ฝึกสอนฟิตเนส ผู้มีอิทธิพล และบริษัทต่างๆ ผสมผสานภาษา ความรู้สึก และแนวปฏิบัติทางศาสนาเข้ากับกิจวัตรการออกกำลังกายของพวกเขาอย่างไม่สะทกสะท้าน

พา Ally Love ผู้ฝึกสอนการปั่นจักรยานระดับซูเปอร์สตาร์ของ Peloton อดีตนักศึกษาเทววิทยา Love เสนอข้อความคล้ายเทศนาในหัวข้อต่างๆ เช่น ความรับผิดชอบและความเสียสละ และบางครั้งก็เล่นดนตรีจากศิลปินชาวคริสต์ในระหว่างการขี่ “Sundays with Love” ประจำสัปดาห์ กระตุ้นให้นักปั่นบางคนโต้แย้งว่า Peloton ควรติดป้ายกำกับเนื้อหาของเธอว่าเป็นคริสเตียน

นอกจากนี้ยังมีโปรแกรมที่เน้นความศรัทธาอย่างชัดเจนโดยใช้ฟิตเนสเพื่อส่งเสริมการปฏิบัติศาสนกิจ การออกกำลังกายแบบคาทอลิกSoulCoreผสมผสานการสวดมนต์ภาวนาเข้ากับการออกกำลังกายแกนกลางลำตัว การยืดเหยียด และการเคลื่อนไหวร่างกายเพื่อ “ดึงดูดผู้อื่นให้ใกล้ชิดกับพระคริสต์มากขึ้น” ชั้นเรียน ” Neshama Body & Soul ” ที่นำเสนอโดยสุเหร่ายิวอนุรักษ์นิยมในเมืองซาราโตกา รัฐแคลิฟอร์เนีย ผสมผสานการสวดมนต์เข้ากับท่ากระโดด ไม้กระดาน และพุ่งเข้าใส่

ศาสนา, รีมิกซ์
สิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปมากกว่าโปรแกรมออกกำลังกายทางศาสนาแบบดั้งเดิมคือโปรแกรมที่ยืมเอาคุณลักษณะทางศาสนาและเข้าถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณอย่างละเอียดมากขึ้น

SoulCycle อีกหนึ่งโปรแกรมการปั่นจักรยานในร่มที่โดดเด่น มีการใช้สุนทรียภาพทางศาสนา พิธีกรรม และภาษาเป็นประจำในชั้นเรียน ผู้สอนอาจพูดคุยเกี่ยวกับพลังงานจักรวาลที่แผ่ออกมาจากชั้นเรียนหรือแนะนำนักปั่นผ่านการเปิดศูนย์กลางทางจิตวิญญาณหรือจักระ ในห้องใต้แสงเทียน ผู้ฝึกสอนจะยกย่องความพยายามอย่างแรงกล้าโดยมอบเทียนให้กับนักบิดที่ได้รับการคัดเลือกในระหว่าง “ช่วงเวลาแห่งจิตวิญญาณ” ของชั้นเรียน ช่วงเวลาแห่งจิตวิญญาณนี้มาถึงช่วงท้ายของชั้นเรียน 45 นาที ซึ่งออกแบบมาเพื่อนำเสนอช่วงเวลาแห่งความก้าวหน้าของการเปิดเผยทางจิตวิญญาณหรือส่วนตัว และการระบายอารมณ์ โดยผสมผสานความเข้มข้นทางร่างกายตามธรรมชาติเข้ากับข้อความช่วยเหลือตนเองทางจิตวิญญาณ

ผู้หญิง 2 คนเดินผ่านหน้าร้านพร้อมข้อความสร้างแรงบันดาลใจบนผนัง
ศูนย์ออกกำลังกาย Equinox ในบรูคลิน นิวยอร์ก แองเจลา ไวส์ / AFP ผ่าน Getty Images
เทรนด์การออกกำลังกายอื่นๆ เช่นCrossFitและกลุ่ม Meetup November Projectไม่ได้ตั้งใจที่จะรวมข้อความทางศาสนาเข้าด้วยกัน อย่างไรก็ตาม พวกเขาได้รับชื่อเสียงว่าเป็นคนเคร่งศาสนาหรือเคร่งศาสนา เนื่องจากพวกเขาส่งเสริมชุมชนอย่างเข้มข้น ศัพท์เฉพาะพิเศษ เช่น “WOD” ซึ่งย่อมาจากการออกกำลังกายประจำวัน เช่นเดียวกับกิจกรรมประจำปีและการรำลึกถึงพิเศษ เช่น “ การออกกำลังกายแบบฮีโร่ ” ที่ให้เกียรติผู้ที่เสียชีวิตในการปฏิบัติหน้าที่ ทำให้เกิดการเปรียบเทียบทางศาสนาที่เข้มแข็ง